Дхармакая - История изменений

Sherab в 06:25, 26 июня 2026

2026-06-26T06:25:29Z

@@ Строка 61: / Строка 61: @@
 <blockquote>
 «Тройственная сущность — пустота, ясность и сострадание — есть признаки Дхармакаи.»
 </blockquote>
 [[Категория:Толкования]]

Sherab в 15:47, 17 октября 2025

2025-10-17T15:47:46Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:47, 17 октября 2025
Строка 62:		Строка 62:
	«Тройственная сущность — пустота, ясность и сострадание — есть признаки Дхармакаи.»		«Тройственная сущность — пустота, ясность и сострадание — есть признаки Дхармакаи.»
	</blockquote>		</blockquote>

			[[Категория:Толкования]]

Sherab: /* 4. Функция */

2025-10-17T15:45:46Z

4. Функция

← Предыдущая версия		Версия от 18:45, 17 октября 2025
Строка 37:		Строка 37:
	<blockquote>		<blockquote>
	«Быть без препятствий, без цепляния и без привязанности — таково поведение Дхармакаи.		«Быть без препятствий, без цепляния и без привязанности — таково поведение Дхармакаи.
	<br>Быть ~~спокойным~~, ясно ~~бдительным~~ и ~~несмещённым~~ — такова медитация Дхармакаи.		<br>Быть безмятежным, ясно осознающим и не отвлекающимся — такова медитация Дхармакаи.
	<br>Быть невидимым, уже увиденным и полностью познанным — таково воззрение Дхармакаи.		<br>Быть невидимым, уже увиденным и полностью познанным — таково воззрение Дхармакаи.
	<br>Быть не ~~созданным, не возникающим ни сейчас, ни впоследствии~~ — таков плод Дхармакаи.		<br>Быть несотворённым и не проявляющимся в настоящем или будущем — таков плод Дхармакаи.
	<br>Быть не достигнутым, уже достигнутым и совершенно осуществлённым — таковы просветлённые деяния Дхармакаи.		<br>Быть не достигнутым, уже достигнутым и совершенно осуществлённым — таковы просветлённые деяния Дхармакаи.
	<br>Проявляться как одно, как два и как всё — таковы качества Дхармакаи.»		<br>Проявляться как одно, как два и как всё — таковы качества Дхармакаи.»

Sherab: /* 4. Функция */

2025-10-17T15:41:23Z

4. Функция

← Предыдущая версия		Версия от 18:41, 17 октября 2025
Строка 33:		Строка 33:
	== 4. Функция ==		== 4. Функция ==

	Посредством игры (rol pa) воззрения, медитации, поведения, ~~результата~~, качеств и просветлённых деяний, Дхармакая устраняет все загрязнения.		Посредством игры (rol pa) воззрения, медитации, поведения, плода, качеств и просветлённых деяний, Дхармакая устраняет все загрязнения.
	В «Самоозарённом осознавании» (rang rig rang shar) говорится:		В «Самоозарённом осознавании» (rang rig rang shar) говорится:
	<blockquote>		<blockquote>
Строка 39:		Строка 39:
	<br>Быть спокойным, ясно бдительным и несмещённым — такова медитация Дхармакаи.		<br>Быть спокойным, ясно бдительным и несмещённым — такова медитация Дхармакаи.
	<br>Быть невидимым, уже увиденным и полностью познанным — таково воззрение Дхармакаи.		<br>Быть невидимым, уже увиденным и полностью познанным — таково воззрение Дхармакаи.
	<br>Быть не созданным, не возникающим ни сейчас, ни впоследствии — таков ~~результат~~ Дхармакаи.		<br>Быть не созданным, не возникающим ни сейчас, ни впоследствии — таков плод Дхармакаи.
	<br>Быть не достигнутым, уже достигнутым и совершенно осуществлённым — таковы просветлённые деяния Дхармакаи.		<br>Быть не достигнутым, уже достигнутым и совершенно осуществлённым — таковы просветлённые деяния Дхармакаи.
	<br>Проявляться как одно, как два и как всё — таковы качества Дхармакаи.»		<br>Проявляться как одно, как два и как всё — таковы качества Дхармакаи.»
	</blockquote>		</blockquote>

	== 5. Причина обозначения ==		== 5. Причина обозначения ==

Sherab: Новая страница: «'''ДХАРМАКАЯ (Chösku, chos sku)''' Далее объясняется природа и особенности Дхармакаи, что включает пять аспектов: природу, этимологию, разделения, функцию и причину обозначения этого термина. == 1. Природа == Природа Дхармакаи — это осознавание, подобное небу (nam m...»

2025-10-17T15:38:32Z

Новая страница: «'''ДХАРМАКАЯ (Chösku, chos sku)''' Далее объясняется природа и особенности Дхармакаи, что включает пять аспектов: природу, этимологию, разделения, функцию и причину обозначения этого термина. == 1. Природа == Природа Дхармакаи — это осознавание, подобное небу (nam m...»

Новая страница

'''ДХАРМАКАЯ (Chösku, chos sku)'''

Далее объясняется природа и особенности Дхармакаи, что включает пять аспектов:
природу, этимологию, разделения, функцию и причину обозначения этого термина.

== 1. Природа ==

Природа Дхармакаи — это осознавание, подобное небу (nam mkha’i rig pa), не запятнанное сансарой.
 В тексте «Реверберация звука» (sgra thal ’gyur) говорится:
<blockquote>
«Дхармакая свободна от усложнений и лишена признаков цепляния; её природа — нераздельное единство пустоты и ясности (stong gsal dbyer med).»
</blockquote>
В «Гирлянде жемчуга» (nor bu phreng ba) сказано:
<blockquote>
«Дхармакая — это исчерпание загрязнений, сияющая пустота, всепроникающая ясность, не запятнанная обычными мыслями и свободная от воспоминаний.
 Подобно небу, она свободна от концептуальных построений.
 Это естественное состояние пустоты и ясности, лишённое всяких определяющих характеристик.»
</blockquote>
== 2. Этимология ==

В «Реверберации звука» объясняется:
<blockquote>
«Слово дхарма (chos) означает истину, или совершенно правильный путь;
 кая (sku) — то, что осуществляется через этот путь.»
</blockquote>
== 3. Разделения ==

Там же говорится:
<blockquote>
«Различают три каи: Дхармакаю, Самбхогакаю и Нирманакаю (chos sku, longs sku, sprul sku).
 Через эти три различия всё разделяется.»
</blockquote>
== 4. Функция ==

Посредством игры (rol pa) воззрения, медитации, поведения, результата, качеств и просветлённых деяний, Дхармакая устраняет все загрязнения.
В «Самоозарённом осознавании» (rang rig rang shar) говорится:
<blockquote>
«Быть без препятствий, без цепляния и без привязанности — таково поведение Дхармакаи.
 Быть спокойным, ясно бдительным и несмещённым — такова медитация Дхармакаи.
 Быть невидимым, уже увиденным и полностью познанным — таково воззрение Дхармакаи.
 Быть не созданным, не возникающим ни сейчас, ни впоследствии — таков результат Дхармакаи.
 Быть не достигнутым, уже достигнутым и совершенно осуществлённым — таковы просветлённые деяния Дхармакаи.
 Проявляться как одно, как два и как всё — таковы качества Дхармакаи.»
</blockquote>
== 5. Причина обозначения ==

Силы (stobs), бесстрашие (mi ’jigs pa), ясность и завершённость всех деяний — это качества пустой кая, свободной от субстанции и характеристик.
Поэтому её называют Дхармакаей, то есть Телом Истины.
 
Там же сказано:
<blockquote>
«Бесстрашие, сила, ясность и завершение всех деяний — такова этимология Дхармакаи.»
</blockquote>
Здесь под Дхармакаей подразумевается изначально чистая (ka dag) Дхармакая, пребывающая в основе (gzhi), обладающая тремя свойствами:
:сущность (ngo bo) — пустота (stong pa nyid),
:природа (rang bzhin) — ясность (gsal ba),
:и сострадание (thugs rje) — непрерывная энергия проявления.

В «Самоозарённом Осознавании» говорится:
<blockquote>
«Тройственная сущность — пустота, ясность и сострадание — есть признаки Дхармакаи.»
</blockquote>