<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8</id>
	<title>Дхармакшанти - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T09:30:45Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8&amp;diff=12048&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8&amp;diff=12048&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-28T22:06:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Дхармакшанти&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (тиб. &amp;#039;&amp;#039;chos bzod&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;faren&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;hōnin&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;pŏbin&amp;#039;&amp;#039; 法忍). Санскр. «приятие», «восприимчивость» или «терпение» ([[Кшанти|кшанти]]) по отношению к «истине» или «учению» ([[Дхарма|дхарме]]); термин, встречающийся в описаниях [[Сарвастивада|сарвастивады]] [[Путь видения|пути видения]]. В этой схеме путь видения состоит из пятнадцати мгновений мысли, а последующее, шестнадцатое мгновение отмечает начало [[Путь развития|пути развития]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для каждой из [[Четыре благородные истины|четырёх благородных истин]] различаются четыре мгновения приятия или постижения дхарм. Первое — приятие истины страдания применительно к [[Камадхату|сфере чувственного]]; в это мгновение отбрасываются аффекты ([[Клеша|клеши]]) сферы чувственного, связанные с истиной страдания. Затем наступает мгновение доктринального знания (&amp;#039;&amp;#039;dharmajñāna&amp;#039;&amp;#039;) истины страдания в сфере чувственного: понимание того, что эти клеши уже отброшены. За ним следует мгновение последующего приятия (&amp;#039;&amp;#039;anvayakṣānti&amp;#039;&amp;#039;) истины страдания, в котором отбрасываются клеши высших сфер существования — [[Рупадхату|рупадхату]] и [[Арупьядхату|арупьядхату]], — связанные с истиной страдания. Наконец, наступает четвёртое мгновение — последующее знание (&amp;#039;&amp;#039;anvayajñāna&amp;#039;&amp;#039;) истины страдания, то есть понимание, что клеши двух высших сфер, связанные с этой истиной, отброшены.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Та же четырёхчастная последовательность повторяется для истины происхождения, истины прекращения и истины пути. Шестнадцатое мгновение, то есть мгновение последующего знания истины пути ([[Маргасатья|маргасатьи]]), есть, по существу, знание о том, что отброшены все клеши сферы тонкой материальности и высшей нематериальной сферы, связанные с четырьмя истинами. Оно знаменует начало пути развития (&amp;#039;&amp;#039;bhāvanāmārga&amp;#039;&amp;#039;). Термин иногда также сокращённо обозначает приятие невозникновения дхарм ([[Анупаттикадхармакшанти|анутпаттикадхармакшанти]]). Объяснение дхармакшанти и прочих мгновений с точки зрения махаяны, основанное на &amp;#039;&amp;#039;[[Абхидхарма-самуччая|Абхидхарма-самуччае]]&amp;#039;&amp;#039;, см. в статье [[Путь видения|«Путь видения»]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Д]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>