https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B0_%28%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%29 2026-10-25T19:17:25Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B0_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84)&diff=12056&oldid=prev 2026-09-28T22:09:20Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Дхармапала&#039;&#039;&#039; (тиб. &#039;&#039;Chos skyong&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Hufa&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Gohō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Hobŏp&#039;&#039; 護法; 530–561) — один из десяти великих философов индийской [[Йогачара|йогачары]]. Родился в Южной Индии в середине VI века н. э. в семье высокопоставленного государственного министра. Примерно в двадцать лет, вечером перед назначенной свадьбой, он бежал в горный монастырь, чтобы стать монахом. Освоив учения как основных направлений буддизма, так и [[Махаяна|махаяны]], Дхармапала много путешествовал и прославился искусством диспута. Позднее он учился в [[Наланда|Наланде]] у знатока [[Йогачара|йогачары]] и логика [[Дигнага|Дигнаги]] (дата смерти неизвестна), где, несмотря на молодость, стал главным наставником. Его преподавание было сосредоточено прежде всего на доктрине йогачары, и он воспитал многих выдающихся учеников. [[Сюаньцзан|Сюаньцзан]] (600/602–664), одна из важнейших фигур в истории китайской буддийской учёности, в VII веке отправился в Индию, где в Наланде изучал доктрины Дхармапалы у одного из его главных учеников, [[Шилабхадра|Шилабхадры]] (529–645), а затем принёс учёную линию Дхармапалы в Китай. Сюаньцзан отредактировал и перевёл на китайский часть собранных им в Индии материалов, создав [[Чэн вэйши лун|«Чэн вэйши лун»]] (&#039;&#039;Vijñaptimātratāsiddhiśāstra&#039;&#039;; «Доказательство учения о сознании-только»): свод десяти отдельных комментариев к [[Васубандху|«Тридцати строфам»]] [[Васубандху|Васубандху]], однако в нём особенно подчёркнуты воззрения Дхармапалы, которые Сюаньцзан считал ортодоксальными. В отличие от [[Стхирамати|Стхирамати]], считавшего раздвоение сознания на субъект и объект всецело воображаемым, Дхармапала утверждал, что сознание всегда проявляется в субъективном и объективном аспектах: как «видящая часть» (&#039;&#039;darśanabhāga&#039;&#039;) и видимая часть (&#039;&#039;nimittabhāga&#039;&#039;). Его толкования природы сознания стали преобладающими в китайской школе йогачары [[Фасян|фасиан]] (также &#039;&#039;Weishi&#039;&#039;), развитой Сюаньцзаном и двумя его главными учениками — [[Вончхык|Вончхыком]] и [[Куйцзи|Куйцзи]]. В двадцать девять лет Дхармапала удалился в монастырь Ассамбодхи и умер в возрасте тридцати одного года.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Д]]</div>

Rinchen