<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0</id>
	<title>Дхарматмаграха - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T16:19:25Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0&amp;diff=12138&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0&amp;diff=12138&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-01T21:41:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Дхарматмаграха&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;dharmātmagraha&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;chos kyi bdag ’dzin&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;fawozhi&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;hōgashū&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;pŏbajip&amp;#039;&amp;#039;; 法我 執) — представление о самости явлений. Термин употребляется вместе с понятием [[Представление о самости личности|представления о самости личности]] (&amp;#039;&amp;#039;pudgalātmagraha&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В философских школах [[Махаяна|махаяны]] ложное представление о самости ([[Атман|атмане]]) распространяется с идеи постоянной души, присущей каждому человеку, на ошибочно приписываемое всем объектам опыта независимое, или самосущее, существование ([[Свабхава|свабхава]]). Считается, что живые существа ошибочно усматривают такую самость в двух широких категориях:&lt;br /&gt;
* в личностях ([[Пудгала|пудгала]]);&lt;br /&gt;
* во всех прочих явлениях ([[Дхарма|дхарма]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Праджня|Мудрость]] (&amp;#039;&amp;#039;prajñā&amp;#039;&amp;#039;) предполагает постижение отсутствия самости в обеих категориях — [[Бессамостность личности|бессамостности личности]] (&amp;#039;&amp;#039;pudgalanairātmya&amp;#039;&amp;#039;) и [[Бессамостность явлений|бессамостности явлений]] (&amp;#039;&amp;#039;dharmanairātmya&amp;#039;&amp;#039;). В учениях [[Йогачара|йогачары]] и [[Мадхьямака|мадхьямаки]] об освобождении существуют разногласия относительно того, легче ли искоренить ложное представление о самости личности, чем представление о самости явлений. Все философские школы махаяны согласны, что [[Бодхисаттва|бодхисаттва]] должен искоренить обе формы представления о самости, чтобы стать буддой; однако они расходятся во мнении, должен ли [[Шравака|шравака]] и [[Пратьекабудда|пратьекабудда]] искоренить обе формы, чтобы стать [[Архат|архатом]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Д]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>