<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0-%D0%BC%D1%83%D0%B4%D1%80%D0%B0</id>
	<title>Дхарма-мудра - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0-%D0%BC%D1%83%D0%B4%D1%80%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0-%D0%BC%D1%83%D0%B4%D1%80%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T15:56:15Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0-%D0%BC%D1%83%D0%B4%D1%80%D0%B0&amp;diff=12051&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0-%D0%BC%D1%83%D0%B4%D1%80%D0%B0&amp;diff=12051&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-28T22:06:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Дхарма-мудра&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (пали &amp;#039;&amp;#039;dhammamuddā&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;chos [rtags] kyi phyag rgya&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;fayin&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;hōin&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;pŏbin&amp;#039;&amp;#039; 法印). Санскр. «печать» или «отличительный признак» ([[Мудра|мудра]]) «дхармы». Этот признак может обозначать либо объективные качества всех явлений, либо доктринальные прозрения, отличающие окончательные учения ([[Нитартха|нитартха]]) буддизма от требующих истолкования учений ([[Неяртха|неяртха]]), либо буддийские учения от небуддийских ([[Тиртхика|тиртхика]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В основных буддийских традициях обычно признаются три отличительных признака всех явлений, или три доктринальные черты, составляющие подлинное буддийское учение. В одной классификации «три признака» таковы:&lt;br /&gt;
* «все составные вещи отмечены непостоянством» ([[Анитья|анитья]]);&lt;br /&gt;
* «все существующие вещи отмечены отсутствием „я“» ([[Анатман|анатман]]);&lt;br /&gt;
* «нирвана отмечена несоставным покоем».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В другой классификации третий признак заменяется обычным положением: «все переживания отмечены неудовлетворительностью» ([[Дуккха|дуккха]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В [[Махаяна|махаяне]] обычно перечисляют одну или четыре печати. В первом случае единственной подлинной дхарма-мудрой считается «истинный отличительный признак, соответствующий истинной природе всех вещей» (&amp;#039;&amp;#039;yi shixiang yin&amp;#039;&amp;#039;). Во втором случае дхарма-мудра «все дхармы пусты по собственной природе» ([[Нихсвабхава|нихсвабхава]]; [[Шуньята|шуньята]]) добавляется к любой из ранее приведённых групп трёх признаков основного течения, образуя четыре дхарма-мудры. В Тибете обычна формулировка «четыре печати, удостоверяющие учение как слово [Будды]» (&amp;#039;&amp;#039;lta ba bka’ btags kyi phyag rgya bzhi&amp;#039;&amp;#039;). См. [[Чатурмудра|чатурмудру]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Д]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>