https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D1%8F%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%8C 2026-10-25T11:47:09Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%94%D1%8F%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%8C&diff=12092&oldid=prev 2026-09-29T21:52:15Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Дяньянь&#039;&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;dianyan&#039;&#039;, &#039;&#039;點眼&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;tengen&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;chŏman&#039;&#039;; букв. «нанесение точек на глаза») — обряд освящения изображения будды, [[Буддхабхишека|буддхабхишека]] (&#039;&#039;buddhābhiṣeka&#039;&#039;), призванный оживить его. Обряд также называют «открытием глаз» — [[Кайянь|кайянь]] (кит. &#039;&#039;kaiyan&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;spyan phye&#039;&#039;). Он сопровождает установку статуи или живописного изображения будды: зрачки наносят на прежде безжизненные глаза, чтобы оживить образ. До совершения обряда изображение остаётся лишь куском дерева или комком глины; после нанесения зрачков считается, что оно обретает силу и харизму живого будды. Термин &#039;&#039;kaiyan&#039;&#039; имеет то же значение, но в некоторых случаях шире обозначает ритуальное «открытие глаз» изображения путём закапывания в них глазных капель.<br /> <br /> Обряды &#039;&#039;dianyan&#039;&#039; и &#039;&#039;kaiyan&#039;&#039; совершались в сочетании с эзотерическими буддийскими ритуалами. «Ице жулай аньсян саньмэй игуй цзин» (&#039;&#039;Yiqie rulai anxiang sanmei yigui jing&#039;&#039;) содержит подробные наставления по освящению изображений будды. Нанесение точек на глаза в них сопровождается другими эзотерическими практиками:<br /> * [[Мантра|Мантрами]] (&#039;&#039;mantra&#039;&#039;).<br /> * [[Мудра|Мудрами]] (&#039;&#039;mudrā&#039;&#039;).<br /> Когда бодхисаттва спрашивает, зачем устанавливать изображения будды, если [[Дхармакая|дхармакая]] (&#039;&#039;dharmakāya&#039;&#039;) будды не имеет физической формы, Будда отвечает, что изображения служат искусным средством наставления начинающих, у которых впервые возникло устремление к пробуждению — [[Зарождение бодхичитты|бодхичитта-утпада]] (&#039;&#039;bodhicittotpāda&#039;&#039;).<br /> <br /> В Корее этот обряд обычно называют &#039;&#039;chŏman&#039;&#039;, а не &#039;&#039;kaean&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;kaiyan&#039;&#039;). Там существовали разные обряды нанесения точек на глаза для различных буддийских изображений и ритуальных предметов, в том числе:<br /> * Изображений будды.<br /> * Изображений [[Архат|архатов]] (&#039;&#039;arhat&#039;&#039;).<br /> * Изображений десяти царей ада (&#039;&#039;shiwang&#039;&#039;).<br /> * Изображений небесных царей.<br /> Обряд также совершали при возведении [[Ступа|ступы]] (&#039;&#039;stūpa&#039;&#039;) и при подношении монашеских одеяний — [[Кашая|кашайи]] (&#039;&#039;kāṣāya&#039;&#039;). Благодаря обрядам &#039;&#039;chŏman&#039;&#039; буддийские предметы превращаются из обычных материальных объектов в духовно освящённые религиозные предметы, наделённые действенной духовной силой. Корейский сборник «Чинён чип» (&#039;&#039;Chinŏn chip&#039;&#039;, «Собрание мантр»), сохранившийся в нескольких изданиях, старейшее из которых датируется 1476 годом, содержит «мантру нанесения точек на глаза» (&#039;&#039;chŏman mun&#039;&#039;) вместе с её санскритской и китайской транслитерациями.<br /> <br /> В Японии обряд обычно называют &#039;&#039;kaigen&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;kaiyan&#039;&#039;), а не &#039;&#039;tengen&#039;&#039;. В китайских текстах [[Чань|чань]] нанесение точек на глаза изображению будды иногда служит метафорой окончательного достижения пробуждения последователем чань. Ср. [[Нетрапратиштхапана|нетрапратиштхапана]] (&#039;&#039;netrapratiṣṭhāpana&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Д]]</div>

Rinchen