https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%97%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B0 2026-11-04T16:20:51Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%97%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=15123&oldid=prev 2026-11-03T21:44:14Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Зелёная Тара|Зелёная Тара]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Śyāmatārā&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Sgrol ljang&#039;&#039;). На санскрите «Тёмная Тара», по-тибетски «Зелёная Тара». Согласно широко распространённому тибетскому мифу, богиня, которая вступила в союз с обезьяной — проявлением [[Авалокитешвара|Авалокитешвары]] (&#039;&#039;Avalokiteśvara&#039;&#039;) — и стала прародительницей тибетского народа. Позднее она приняла облик царевны [[Бхрикути|Бхрикути]] (&#039;&#039;Bhṛkutī&#039;&#039;), непальской супруги царя [[Сонгцен Гампо|Сонгцена Гампо]] (&#039;&#039;Srong btsan sgam po&#039;&#039;). После Авалокитешвары Зелёная Тара, пожалуй, наиболее широко почитаемое буддийское божество Тибета; её почитание объединяет последователей разных школ.<br /> <br /> «Двадцать одна хвала Таре» (&#039;&#039;Namas Tāre Ekaviṃśatistotra&#039;&#039;) — одна из самых известных молитв в Тибете, а её [[Мантра|мантра]] (&#039;&#039;mantra&#039;&#039;) «ом таре туттаре туре сваха» (&#039;&#039;oṃ tāre tuttāre ture svāha&#039;&#039;) по популярности уступает лишь мантре [[Авалокитешвара|Авалокитешвары]] (&#039;&#039;Avalokiteśvara&#039;&#039;) «[[Ом мани падме хум|ом мани падме хум]]» (&#039;&#039;oṃ maṇi padme hūm&#039;&#039;). Каждая тибетская школа имеет собственные тантрические практики ([[Садхана|садханы]], &#039;&#039;sādhana&#039;&#039;) и обряды умилостивления ([[Видхи|видхи]], &#039;&#039;vidhi&#039;&#039;) Зелёной Тары. Считается, что она особенно помогает тем, кто строит монастыри и другие религиозные сооружения, а также тем, кто начинает деловые предприятия.<br /> <br /> В иконографии Зелёную Тару изображают сидящей в [[Лалитасана|лалитасане]] (&#039;&#039;lalitāsana&#039;&#039;): левая нога согнута и покоится на лотосовом сиденье, правая опущена, колено слегка приподнято, а стопа стоит на втором лотосе меньшего размера.<br /> <br /> [[Атиша Дипанкарашриджняна|Атиша Дипанкарашриджняна]] (&#039;&#039;Atiśa Dīpaṃkaraśrījñāna&#039;&#039;), индийский буддийский монах и учёный, которого тибетские буддисты почитают как одного из ведущих учителей периода позднего распространения буддизма в Тибете ([[Пхидар|пхидар]], &#039;&#039;phyi dar&#039;&#039;), был преданным почитателем Зелёной Тары. Храм, отмечающий место его основного пребывания в последние годы жизни в Центральном Тибете, в Ньетанге (&#039;&#039;Snye thang&#039;&#039;, &#039;&#039;Nyethang&#039;&#039;), называется Дролма Лхаканг (&#039;&#039;Sgrol ma lha khang&#039;&#039;, &#039;&#039;Drolma Lhakang&#039;&#039;), «Храм Тары». Среди тибетцев широко распространено убеждение, что находящаяся в нём статуя Зелёной Тары способна говорить. Ср. также [[Тара|Тара]] (&#039;&#039;Tārā&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь З]]</div>

Rinchen