https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%8F 2026-10-25T07:40:45Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%8F&diff=12685&oldid=prev 2026-10-07T21:45:37Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Индрия&#039;&#039;&#039; (санскр. и пали &#039;&#039;indriya&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;dbang po&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;gen&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;kon&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;kŭn&#039;&#039; 根) — «способность», «господствующий» или «преобладающий фактор»; многозначный термин, широко употребляемый в буддийской сотериологической и эпистемологической литературе. В [[Сутра|сутрах]] под ним обычно подразумеваются пять или шесть чувственных баз: зрительная, слуховая, обонятельная, вкусовая и осязательная способности, связанные с физическими органами чувств, а также умственная база, связанная с умом. В случае физических чувств индрии — это тонкие формы материи внутри органов глаза, уха, носа, языка и тела, обеспечивающие работу чувств. Ум ([[Манас|манас]]) обычно перечисляется как шестая, внутренняя чувственная способность. Шесть чувственных способностей (&#039;&#039;ṣaḍindriya&#039;&#039;) включаются также в перечни двенадцати [[Аятана|аятан]] (сфер чувств) и восемнадцати [[Дхату|дхату]] (элементов).<br /> <br /> Сотериологически индрия обозначает также пять «господствующих», или «духовных», способностей, необходимых для продвижения по пути:<br /> * веру ([[Шраддха|шраддха]]);<br /> * усердие ([[Вирья|вирья]]);<br /> * памятование ([[Смрити|смрити]]);<br /> * сосредоточение ([[Самадхи|самадхи]]);<br /> * мудрость ([[Праджня|праджня]]).<br /> <br /> Школа [[Вайбхашика|вайбхашика]] [[Сарвастивада|сарвастивады]] объединяет эти два значения индрия в более обширный список из двадцати двух способностей:<br /> * (1–5) пять физических чувственных способностей, преобладающих факторов возникновения чувственных сознаний и т. д.;<br /> * (6–7) женская способность (&#039;&#039;strīndriya&#039;&#039;) и мужская способность (&#039;&#039;puruṣendriya&#039;&#039;), преобладающие факторы, определяющие половые органы и физический пол;<br /> * (8) «жизненная сила» (&#039;&#039;jīvitendriya&#039;&#039;; см. [[Дживита|дживита]]) — преобладающий фактор рождения и поддержания физической непрерывности вплоть до «промежуточного состояния» ([[Антарабхава|антарабхава]]);<br /> * (9) умственная способность ([[Манендрия|манендрия]]) — преобладающий фактор, управляющий как перерождением, так и отношениями человека с миром в целом;<br /> * (10–14) пять способностей ощущения, или чувства: удовольствие ([[Сукха|сукха]]), страдание ([[Дуккха|дуккха]]), удовлетворённость (&#039;&#039;saumanasya&#039;&#039;), неудовлетворённость (&#039;&#039;daurmanasya&#039;&#039;) и безразличие ([[Упекша|упекша]]). Это преобладающие факторы загрязнения ([[Самклеша|самклеша]]): страсти, такие как привязанность, ненависть, самомнение, заблуждение и прочие, привязываются к этим пяти ощущениям и тем самым создают связанность мирскими объектами;<br /> * (15–22) восемь способностей: пять нравственных способностей — вера (&#039;&#039;śraddhā&#039;&#039;), энергия (&#039;&#039;vīrya&#039;&#039;), памятование (&#039;&#039;smṛti&#039;&#039;), сосредоточение (&#039;&#039;samādhi&#039;&#039;) и мудрость (&#039;&#039;prajñā&#039;&#039;) — и три незапятнанные способности: (1) &#039;&#039;anājñātam ājñāsyāmī ’ndriyam&#039;&#039; («способность принять решение понять то, что ещё предстоит понять»), (2) &#039;&#039;ājñātendriya&#039;&#039; («способность уже постигшего») и (3) &#039;&#039;ājñātāvīndriya&#039;&#039; («способность довести постижение до совершенства»). Они являются преобладающими факторами очищения ([[Вишуддхи|вишуддхи]]): пять нравственных способностей очищают существ от связанности мирскими объектами и открывают доступ к [[Нирвана|нирване]], а три незапятнанные способности преобладают соответственно в возникновении, пребывании и наслаждении нирваной.<br /> <br /> Индрия обозначает также «три способности» (см. [[Триндрия|триндрия]]) учеников Будды или последователей определённого учения, различаемые по степени их пригодности или способности понимать:<br /> * обладатели тупых способностей ([[Мрдвиндрия|мрдвиндрия]]);<br /> * обладатели средних способностей ([[Мадхьендрия|мадхьендрия]]);<br /> * обладатели острых способностей ([[Тикшнендрия|тикшнендрия]]).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь И]]</div>

Rinchen