https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%98%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%BE_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8 2026-10-25T09:55:41Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%98%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%BE_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8&diff=12154&oldid=prev 2026-10-01T21:45:03Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Истина о страдании&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;duḥkhasatya&#039;&#039;; пали &#039;&#039;dukkhasacca&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;sdug bsngal gyi bden pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;kudi&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;kutai&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;koje&#039;&#039;; 苦諦), также «истинное страдание», — первая из [[Четыре благородные истины|четырёх благородных истин]] (санскр. &#039;&#039;catvāry āryasatyāni&#039;&#039;, [[Чатвари арьясатьяни|чатвари арьясатьяни]]). Она изложена в первой проповеди Будды, [[Дхаммачаккаппаваттана-сутта|«Дхаммачаккаппаваттана-сутте»]], где он перечислил восемь видов страдания (см. [[Духкха|духкха]]) и назвал страданием пять [[Скандха|скандх]], порождённых действиями ([[Карма|кармой]]), связанными с [[Асрава|загрязнениями]] (&#039;&#039;āsrava&#039;&#039;), и [[Клеша|омрачениями]] (&#039;&#039;kleśa&#039;&#039;). Поэтому формы страдания — это как умы и тела обычных живых существ, так и среда их обитания, которая также является следствием их действий.<br /> <br /> Санскритское слово &#039;&#039;satya&#039;&#039; может означать «истину» в отвлечённом смысле, но может иметь и более конкретное значение факта, реальности или составляющей опыта. В этом смысле составляющие [[Сансара|сансары]] — и живые существа, и среда их обитания — могут называться «истинными страданиями». В более общем смысле истина о страдании охватывает три его вида:<br /> * [[Страдание страдания|Страдание страдания]] (&#039;&#039;duḥkhaduḥkhatā&#039;&#039;) — страдание, вызванное физической и душевной болью.<br /> * [[Страдание перемен|Страдание перемен]] (&#039;&#039;vipariṇāmaduḥkhatā&#039;&#039;).<br /> * [[Страдание обусловленности|Страдание обусловленности]] (&#039;&#039;saṃskāraduḥkhatā&#039;&#039;).<br /> <br /> Она охватывает также страдания, свойственные шести [[Гати|уделам перерождения]] (&#039;&#039;gati&#039;&#039;). Каждая из четырёх истин имеет четыре аспекта ([[Акара|акара]]; &#039;&#039;ākāra&#039;&#039;), которые служат особыми объектами [[Самадхи|самадхи]] на пути раннего буддизма. Четыре аспекта истины о страдании:<br /> * [[Анитья|Непостоянство]] (&#039;&#039;anitya&#039;&#039;).<br /> * Страдание (&#039;&#039;duḥkha&#039;&#039;).<br /> * Пустотность (&#039;&#039;śūnya&#039;&#039;; см. [[Шуньята|шуньята]]).<br /> * Отсутствие самости (&#039;&#039;anātmaka&#039;&#039;; см. [[Анатман|анатман]]).<br /> <br /> Пять скандх являются формами страдания, поскольку они непостоянны и непрерывно распадаются. Медитация о непостоянстве ума и тела устраняет ошибочное представление об их постоянстве. Скандхи являются страдательными, поскольку порождены действиями, связанными с загрязнениями, и омрачениями, а потому подвержены трём видам страдания. Медитация об их страдательности устраняет ошибочное представление о них как о чистых и приятных. Скандхи пусты и лишены самости, поскольку в них нет постоянного «я» и они не являются собственностью такого «я». Медитация об их пустотности и отсутствии самости устраняет ошибочное представление о присутствии «я» среди пяти скандх.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь И]]</div>

Rinchen