https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B8_%D0%94%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B4%D1%83%D0%BF 2026-10-25T18:25:22Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B8_%D0%94%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B4%D1%83%D0%BF&diff=12973&oldid=prev 2026-10-10T22:05:35Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Кази Дава Самдуп&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Kazi Dawa Samdup&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Ka dzi Zla ba bsam ’grub&#039;&#039;; 1868–1922). Один из первых переводчиков с тибетского на английский язык, наиболее известный сотрудничеством с [[Уолтер Эванс-Вентц|Уолтером Эванс-Вентцем]] (&#039;&#039;Walter Evans-Wentz&#039;&#039;) в качестве переводчика «Тибетской книги мёртвых» (&#039;&#039;The Tibetan Book of the Dead&#039;&#039;). По-видимому, он хотел посвятить себя религиозной жизни, но как старший сын в семье не смог осуществить это намерение. Он был учеником бутанского ламы по имени Гуру Норбу (&#039;&#039;Guru Norbu&#039;&#039;), принадлежавшего к школе [[Друкпа Кагью|друкпа кагью]] (&#039;&#039;’Brug pa bka’ brgyud&#039;&#039;).<br /> <br /> Кази Дава Самдуп работал переводчиком у следующих деятелей:<br /> * [[Александра Давид-Неэль|Александры Давид-Неэль]] (&#039;&#039;Alexandra David-Néel&#039;&#039;);<br /> * Чарльза Белла (&#039;&#039;Charles Bell&#039;&#039;);<br /> * Джона Вудроффа (&#039;&#039;John Woodroffe&#039;&#039;), известного также как Артур Авалон (&#039;&#039;Arthur Avalon&#039;&#039;).<br /> Кроме того, он входил в политический штат тринадцатого [[Далай-лама|Далай-ламы]] (&#039;&#039;Dalai Lama&#039;&#039;) во время пребывания последнего в Сиккиме (&#039;&#039;Sikkim&#039;&#039;) и Индии (&#039;&#039;India&#039;&#039;).<br /> <br /> В 1919 году Кази Дава Самдуп издал англо-тибетский словарь, содержащий 20 000 слов. В том же году, когда он преподавал английский язык в Школе махараджи для мальчиков (&#039;&#039;Maharaja’s Boys’ School&#039;&#039;) в Гангтоке (&#039;&#039;Gangtok&#039;&#039;), местный начальник полиции познакомил его с Эванс-Вентцем. Кази Дава Самдуп согласился перевести приобретённый Эванс-Вентцем тибетский текст [[Бардо тхёдол ченмо|«Бардо тхёдол ченмо»]] (&#039;&#039;Bar do thos grol chen mo&#039;&#039;). Переводы, выполненные им для Эванс-Вентца, впоследствии были опубликованы в трёх книгах:<br /> * «Тибетская книга мёртвых» (&#039;&#039;The Tibetan Book of the Dead&#039;&#039;, 1927).<br /> * «Тибетская йога и тайные доктрины» (&#039;&#039;Tibetan Yoga and Secret Doctrines&#039;&#039;, 1935).<br /> * «Тибетская книга великого освобождения» (&#039;&#039;The Tibetan Book of the Great Liberation&#039;&#039;, 1954).<br /> Позднее Кази Дава Самдуп был назначен преподавателем тибетского языка в Калькуттском университете (&#039;&#039;University of Calcutta&#039;&#039;).<br /> <br /> В 1924 году, уже после его смерти, Эванс-Вентц посетил семью Кази Дава Самдупа в Калимпонге (&#039;&#039;Kalimpong&#039;&#039;) и получил от неё рукопись перевода [[Жизнеописание Миларепы|«Жизнеописания Миларепы»]] (&#039;&#039;Mi la ras pa’i rnam thar&#039;&#039;), знаменитой биографии [[Миларепа|Миларепы]] (&#039;&#039;Mi la ras pa&#039;&#039;). Впоследствии Эванс-Вентц отредактировал и опубликовал этот перевод под названием «Великий йог Тибета Миларепа» (&#039;&#039;Tibet’s Great Yogi Milarepa&#039;&#039;, 1928). Хотя примечания и предисловия Эванс-Вентца к этим сочинениям содержат немало фантастических построений, переводы Кази Дава Самдупа в целом пользуются высокой оценкой.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen