https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B0%D1%81 2026-10-25T07:41:05Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B0%D1%81&diff=12860&oldid=prev 2026-10-09T21:59:17Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Кайлас&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Kailāsa&#039;&#039;) — санскритское название одной из важнейших священных гор Азии, обычно называемой по-английски &#039;&#039;Kailash&#039;&#039; или &#039;&#039;Mount Kailash&#039;&#039;. Её высота составляет 21 778 футов; она расположена в юго-западном Тибете, недалеко от современных границ Индии и Непала. В восемнадцати милях к юго-востоку находится озеро Манасаровар (&#039;&#039;Manasarovar&#039;&#039;). Эти два места издавна служат местами паломничества для:<br /> * буддистов;<br /> * индуистов;<br /> * джайнов;<br /> * последователей тибетской традиции [[Бон|бон]] (&#039;&#039;Bon&#039;&#039;).<br /> Некоторые из них считали выразительную куполообразную вершину горой [[Сумеру|Сумеру]] (&#039;&#039;Sumeru&#039;&#039;).<br /> <br /> Гора особенно важна в тибетском буддизме, где её называют Гангкар Тисе (&#039;&#039;Gangs dkar Ti se&#039;&#039;, «Белая снежная гора Тисе») или просто Ганг Ринпоче (&#039;&#039;Gangs rin po che&#039;&#039;, «Драгоценная снежная гора»). Паломники со всего тибетского буддийского мира посещают Кайлас, особенно в год Лошади, наступающий раз в двенадцать лет тибетского календарного цикла. В таком году благоприятным считается посещение горы в то время, когда отмечаются:<br /> * рождение Будды;<br /> * его пробуждение;<br /> * его уход в [[Паринирвана|паринирвану]] (&#039;&#039;parinirvāṇa&#039;&#039;).<br /> Обычно это время приходится на май или июнь, в зависимости от лунного календаря. Основная практика — обход горы по часовой стрелке по маршруту длиной тридцать две мили, который нередко проходят за один день, совершая по пути определённые ритуалы и практики. Считается, что:<br /> * один обход очищает неблагую [[Карма|карму]] (&#039;&#039;karman&#039;&#039;) одной жизни;<br /> * десять обходов очищают неблагую [[Карма|карму]], накопленную за [[Кальпа|кальпу]] (&#039;&#039;kalpa&#039;&#039;);<br /> * сто обходов обеспечивают достижение пробуждения.<br /> <br /> Начиная с XI века гора приобрела многочисленные тантрические ассоциации. Согласно популярному рассказу, йогин [[Миларепа|Миларепа]] (&#039;&#039;Mi la ras pa&#039;&#039;) добился того, чтобы гора принадлежала буддистам, победив в состязании чудес своего соперника, жреца бон Наро Бончунга (&#039;&#039;Na ro bon chung&#039;&#039;). Позднее гора стала важным местом медитации для последователей Миларепы, прежде всего представителей школ:<br /> * [[Друкпа кагью|друкпа кагью]] (&#039;&#039;’Brug pa bka’ brgyud&#039;&#039;);<br /> * [[Дрикунг кагью|дрикунг кагью]] (&#039;&#039;’Bri gung bka’ brgyud&#039;&#039;).<br /> Считается, что Кайлас посещали:<br /> * Будда [[Шакьямуни|Шакьямуни]] (&#039;&#039;Śākyamuni&#039;&#039;);<br /> * [[Падмасамбхава|Падмасамбхава]] (&#039;&#039;Padmasambhava&#039;&#039;).<br /> <br /> Одна из важнейших связей Кайласа — связь с [[Чакрасамвара-тантра|«Чакрасамвара-тантрой»]] (&#039;&#039;Cakrasaṃvaratantra&#039;&#039;), в которой названы двадцать четыре священные земли — [[Питха|питхи]] (&#039;&#039;pīṭha&#039;&#039;) — как места, обладающие особой силой для тантрической практики. В литературе Чакрасамвары (&#039;&#039;Cakrasaṃvara&#039;&#039;) рассказывается, как в далёком прошлом эти двадцать четыре земли оказались во власти Махешвары (&#039;&#039;Maheśvara&#039;&#039;), то есть Шивы (&#039;&#039;Śiva&#039;&#039;), в облике Рудры Бхайравы (&#039;&#039;Rudra Bhairava&#039;&#039;). Будда [[Ваджрадхара|Ваджрадхара]] (&#039;&#039;Vajradhara&#039;&#039;) в гневном облике божества [[Херука|Херуки]] (&#039;&#039;Heruka&#039;&#039;) подчинил [[Бхайрава|Бхайраву]] (&#039;&#039;Bhairava&#039;&#039;), преобразив каждое из двадцати четырёх мест в [[Мандала|мандалу]] (&#039;&#039;maṇḍala&#039;&#039;) божества Чакрасамвары и его окружения.<br /> <br /> В тибетской литературе Кайлас стали отождествлять с одним из этих двадцати четырёх мест — Химаватом (&#039;&#039;Himavat&#039;&#039;) или Гималаей (&#039;&#039;Himālaya&#039;&#039;), «Снежным» или «Снежной горой». Это было одним из нескольких важных случаев перенесения священных мест Индии на тибетскую территорию. Школа [[Кагью|кагью]] (&#039;&#039;Bka’ brgyud&#039;&#039;) объединила эту вершину с двумя другими важными горными местами паломничества в Южном Тибете, отождествив их соответственно с телом, речью и умом Чакрасамвары:<br /> * Кайлас — тело;<br /> * [[Лапчи|Лапчи]] (&#039;&#039;La phyi&#039;&#039;) — речь;<br /> * [[Цари|Цари]] (&#039;&#039;Tsa ri&#039;&#039;) — ум.<br /> Эти утверждения вызвали критику в некоторых тибетских кругах. Так, прославленный учёный [[Сакья Пандита|Сакья Пандита]] (&#039;&#039;Sa skya Paṇḍita&#039;&#039;) утверждал, что связанные с Чакрасамварой места находятся в Индии, а не в Тибете. Такая критика не помешала Кайласу оставаться одним из важнейших мест паломничества в тибетском культурном мире.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen