<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%B0_%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BD%D0%B0</id>
	<title>Какуда Катьяяна - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%B0_%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BD%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%B0_%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BD%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T17:22:37Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%B0_%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BD%D0%B0&amp;diff=12867&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%B0_%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D1%8F%D0%BD%D0%B0&amp;diff=12867&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-09T22:03:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;КАКУДА КАТЬЯЯНА&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Kakuda Kātyāyana&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;Pakudha Kaccāyana&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;Ka tya’i bu nog can&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;Jialuojiutuo jiazhanyan&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;Karakuda Kasen’en&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;Karagut’a Kajŏnyŏn&amp;#039;&amp;#039;; 迦羅鳩馱迦旃延). Один из так называемых шести учителей-еретиков, упоминаемых в буддийских священных текстах как соперники или противники Будды; его связывают с [[Маскарин Гошалипутра|Маскарином Гошалипутрой]] (&amp;#039;&amp;#039;Maskarin Gośālīputra&amp;#039;&amp;#039;; умер около 488 года до н. э.) и общиной [[Адживика|адживиков]] (&amp;#039;&amp;#039;ājīvaka&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учение Какуды описывается как учение о недеянии (пали &amp;#039;&amp;#039;akiriyavāda&amp;#039;&amp;#039;), то есть разновидность антиномизма. Он признавал семь вечных и неизменных элементов:&lt;br /&gt;
* землю;&lt;br /&gt;
* воду;&lt;br /&gt;
* огонь;&lt;br /&gt;
* воздух;&lt;br /&gt;
* удовольствие;&lt;br /&gt;
* боль;&lt;br /&gt;
* душу.&lt;br /&gt;
Из этого он заключал, что [[Карма|кармы]] (&amp;#039;&amp;#039;karman&amp;#039;&amp;#039;) не существует, как не существует и следующих различий:&lt;br /&gt;
* между знанием и неведением;&lt;br /&gt;
* между добром и злом;&lt;br /&gt;
* прочих подобных различий.&lt;br /&gt;
Он также утверждал, что убийства как такового не существует: когда меч рассекает голову надвое, он лишь проходит через промежутки между семью элементами.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как учителя Какуду, по-видимому, раздражали вопросы. Он считал грехом прикосновение к холодной воде, отказывался купаться, если горячая вода была недоступна, и всякий раз, когда ему приходилось переходить поток вброд, насыпал земляной холмик во искупление. В некоторых источниках он описывается как учитель, имевший множество преданных последователей; в других — как человек, не пользовавшийся уважением своих учеников.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь К]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>