https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0 2026-10-25T14:55:15Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&diff=12903&oldid=prev 2026-10-09T22:21:00Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Кандарака-сутта&#039;&#039;&#039; (пали &#039;&#039;Kandarakasutta&#039;&#039;). Палийское название означает «Беседа с Кандаракой». Пятьдесят первая сутта «[[Мадджхима-никая|Мадджхима-никаи]]» (&#039;&#039;Majjhimanikāya&#039;&#039;), произнесённая Буддой перед собранием монахов на берегу озера Гаггара (&#039;&#039;Gaggarā&#039;&#039;) в Чампе (&#039;&#039;Campā&#039;&#039;). В китайских переводах [[Агама|агам]] (&#039;&#039;āgamas&#039;&#039;) соответствующая редакция отсутствует.<br /> <br /> Странствующий аскет Кандарака посещает Будду вместе с Пессой (&#039;&#039;Pessa&#039;&#039;), сыном погонщика слонов, и изумляется тишине, которую соблюдает собрание учеников Будды. Будда объясняет ему, что его ученики владеют собой благодаря практике четырёх [[Смритьюпастхана|основ памятования]] (пали &#039;&#039;satipaṭṭhāna&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;smṛtyupasthāna&#039;&#039;). Затем он рассказывает Пессе о четырёх типах людей в мире:<br /> * тех, кто мучает себя;<br /> * тех, кто мучает других;<br /> * тех, кто мучает и себя, и других;<br /> * тех, кто не мучает ни себя, ни других.<br /> <br /> После ухода посетителей Будда обращается к своим ученикам и подробно объясняет, что он подразумевает под этими четырьмя типами людей. Мучающие себя — это аскеты, прибегающие к различным практикам самоистязания; см. [[Тапас|тапас]] (&#039;&#039;tapas&#039;&#039;). Мучающие других — это:<br /> * мясники;<br /> * охотники;<br /> * рыбаки;<br /> * воры;<br /> * палачи;<br /> * тюремные надзиратели.<br /> <br /> Мучающие и себя, и других — это цари и их супруги, устраивающие жертвоприношения, во время которых сами подвергаются суровым аскетическим испытаниям и велят умерщвлять жертвенных животных. Наконец, не мучающие ни себя, ни других — это люди, оставившие жизнь домохозяина и ушедшие в монашество как ученики Будды. Они:<br /> * воздерживаются от крайних форм аскетизма и от причинения вреда другим;<br /> * воздерживаются от стяжательства и соблюдают монашеские правила;<br /> * практикуют медитацию и успокаивают ум;<br /> * достигают четырёх ступеней медитативного сосредоточения — [[Джхана|джханы]] (пали &#039;&#039;jhāna&#039;&#039;; санскр. [[Дхьяна|дхьяны]], &#039;&#039;dhyāna&#039;&#039;) — и обретают [[Тривидья|три знания]] (пали &#039;&#039;tevijjā&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;trividyā&#039;&#039;).<br /> <br /> Будда перечисляет три знания:<br /> * [[Пурванивасанусмрити|Воспоминание о собственных прошлых жизнях]] (пали &#039;&#039;pubbenivāsānussati&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;pūrvanivāsānusmṛti&#039;&#039;).<br /> * [[Дивьячакшус|Божественное око]] (пали &#039;&#039;dibbacakkhu&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;divyacakṣus&#039;&#039;), то есть способность видеть смерть и новое рождение существ в соответствии с их добрыми и дурными поступками.<br /> * [[Асравакшая|Знание об уничтожении загрязнений]] (пали &#039;&#039;āsavakkhāya&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;āsravakṣaya&#039;&#039;), которое включает знание [[Четыре благородные истины|четырёх благородных истин]] (пали &#039;&#039;ariyasacca&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;āryasatya&#039;&#039;) и равнозначно достижению состояния архата.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen