https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0 2026-10-25T13:38:05Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&diff=12948&oldid=prev 2026-10-10T21:54:43Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Кассапасиханада-сутта&#039;&#039;&#039; (пали &#039;&#039;Kassapasīhanādasutta&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;Kāśyapasiṃhanādasūtra&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Luoxing fanzhi jing&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Ragyōbonjikyō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Nahyŏng pŏmji kyŏng&#039;&#039;; 倮形梵志經). Палийское название означает «Беседа о львином рыке Кассапы». Восьмая сутта «[[Дигха-никая|Дигха-никаи]]» (&#039;&#039;Dīghanikāya&#039;&#039;); отдельная редакция школы [[Дхармагуптака|дхармагуптака]] (&#039;&#039;dharmaguptaka&#039;&#039;) представлена двадцать пятой [[Сутра|сутрой]] в китайском переводе «[[Диргхагама|Диргхагамы]]» (&#039;&#039;Dīrghāgama&#039;&#039;). Будда произнёс её перед нагим аскетом Ачелой Кассапой (&#039;&#039;Acela Kassapa&#039;&#039;) в оленьем парке Каннакаттха (&#039;&#039;Kaṇṇakattha&#039;&#039;) в Уджунне (&#039;&#039;Ujuñña&#039;&#039;).<br /> <br /> Ачела Кассапа подходит к Будде и спрашивает, правда ли тот порицает все аскетические практики (ср. [[Тапас|тапас]], &#039;&#039;tapas&#039;&#039;) или это искажённое представление о его учении. Будда отвечает, что не порицает аскетические практики, однако должный путь для странствующих подвижников — следовать [[Благородный восьмеричный путь|Благородному восьмеричному пути]] (пали &#039;&#039;ariyāṭṭhaṅgikamagga&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;āryāṣṭāṅgamārga&#039;&#039;). Ачела Кассапа спрашивает о действенности многочисленных аскетических практик, которым следовали странствующие подвижники того времени. Будда отвечает, что даже неукоснительное соблюдение всех этих практик не делает человека истинным аскетом (пали &#039;&#039;samaṇa&#039;&#039;; санскр. [[Шрамана|шрамана]] — &#039;&#039;śramaṇa&#039;&#039;) или истинным брахманом (&#039;&#039;brāhmaṇa&#039;&#039;), если он ещё не достиг совершенства в следующих областях:<br /> * нравственности (&#039;&#039;sīlasampadā&#039;&#039;);<br /> * состоянии ума (&#039;&#039;cittasampadā&#039;&#039;);<br /> * мудрости (&#039;&#039;paññāsampadā&#039;&#039;).<br /> <br /> Таковым его признают лишь после достижения [[Асравакшая|уничтожения загрязнений]] (пали &#039;&#039;āsavakkhāya&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;āsravakṣaya&#039;&#039;), то есть состояния [[Архат|архата]].<br /> <br /> Затем Будда подробно объясняет буддийскую практику и её достижения. Изложение начинается с принятия прибежища в [[Три драгоценности|Трёх драгоценностях]] (санскр. &#039;&#039;ratnatraya&#039;&#039;):<br /> * Будде;<br /> * дхарме (пали &#039;&#039;dhamma&#039;&#039;);<br /> * сангхе (пали &#039;&#039;saṅgha&#039;&#039;).<br /> <br /> Далее последовательно рассматриваются:<br /> * соблюдение обетов;<br /> * отречение от мирской жизни ради вступления в буддийское монашество;<br /> * обуздание органов чувств посредством осознанности (пали &#039;&#039;sati&#039;&#039;; санскр. [[Смрити|смрити]] — &#039;&#039;smṛti&#039;&#039;);<br /> * развитие четырёх медитативных погружений — [[Джхана|джхан]] (пали &#039;&#039;jhāna&#039;&#039;; санскр. [[Дхьяна|дхьяна]] — &#039;&#039;dhyāna&#039;&#039;);<br /> * развитие шести высших знаний, или сверхобычных способностей (пали &#039;&#039;abhiññā&#039;&#039;; санскр. [[Абхиджня|абхиджня]] — &#039;&#039;abhijñā&#039;&#039;), завершающихся уничтожением загрязнений.<br /> <br /> Сутта заканчивается сообщением о том, что, выслушав беседу, Ачела Кассапа вступил в буддийскую монашескую общину и со временем достиг состояния архата.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen