https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%B0%D1%83%D1%88%D1%82%D1%85%D0%B8%D0%BB%D0%B0 2026-10-25T15:16:21Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D1%83%D1%88%D1%82%D1%85%D0%B8%D0%BB%D0%B0&diff=12964&oldid=prev 2026-10-10T22:02:00Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Кауштхила&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Kauṣṭhila&#039;&#039;; пали &#039;&#039;Koṭṭhita&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Gsus po che&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Juchiluo&#039;&#039; 拘絺羅; яп. &#039;&#039;Kuchira&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Kuch’ira&#039;&#039;). Один из главных учеников-архатов Будды, признанный первым среди его учеников-монахов в [[Пратисамвид|аналитическом знании]] (санскр. &#039;&#039;pratisaṃvid&#039;&#039;; пали &#039;&#039;paṭisambhidā&#039;&#039;), а именно в знании:<br /> * истинного смысла;<br /> * дхармы;<br /> * языка;<br /> * находчивого ответа.<br /> Рассказывается, что во времена одного из прежних будд Кауштхила был богатым домохозяином и случайно услышал, как Будда хвалил одного из своих учеников как первого в аналитическом знании. Именно тогда он решил достичь такого же первенства во время учения будущего будды. Согласно палийскому повествованию, Кауштхила, или Коттхита (&#039;&#039;Kauṣṭhila/Koṭṭhita&#039;&#039;), был сыном богатой семьи брахманов (&#039;&#039;brāhmaṇa&#039;&#039;) из [[Шравасти|Шравасти]] (&#039;&#039;Śrāvastī&#039;&#039;). Он знал Веды и обратился к учению Будды, слушая его проповедь, обращённую к своему отцу. Он вступил в [[Сангха|сангху]] (&#039;&#039;saṃgha&#039;&#039;) и, избрав [[Камматтхана|объект медитации]] (&#039;&#039;kammaṭṭhāna&#039;&#039;), вскоре достиг архатства.<br /> <br /> Кауштхила часто выступает собеседником в [[Никая|никаях]] (&#039;&#039;nikāya&#039;&#039;) и [[Агама|агамах]] (&#039;&#039;āgama&#039;&#039;) и нередко обсуждает с [[Шарипутра|Шарипутрой]] (&#039;&#039;Śāriputra&#039;&#039;) вопросы учения. Среди таких вопросов:<br /> * что существует после [[Нирвана|нирваны]] (&#039;&#039;nirvāṇa&#039;&#039;);<br /> * сравнительные достоинства различных видов [[Вимукти|освобождения]] (санскр. &#039;&#039;vimukti&#039;&#039;; пали &#039;&#039;vimutti&#039;&#039;).<br /> К другим темам, которые Кауштхила рассматривает в [[Сутра|сутрах]] (&#039;&#039;sūtra&#039;&#039;), относятся:<br /> * действие ([[Карма|карма]]; &#039;&#039;karman&#039;&#039;);<br /> * возникновение явлений;<br /> * неведение;<br /> * знание;<br /> * природа органов чувств и их объектов;<br /> * судьба [[Архат|архатов]] (&#039;&#039;arhat&#039;&#039;) после смерти;<br /> * вопросы, которых Будда не разъяснял;<br /> * и другие темы.<br /> Однажды во время беседы старших монахов между Кауштхилой и монахом по имени Читта (&#039;&#039;Citta&#039;&#039;) возник спор. Читта постоянно перебивал беседу, настаивая на своих взглядах, так что Кауштхиле пришлось напомнить ему о необходимости дать высказаться другим. Сторонники Читты возразили, что взгляды их любимца совершенно верны. Однако Кауштхила (&#039;&#039;Kaṣṭhila&#039;&#039;) ответил, что взгляды Читты ошибочны и что тот вскоре отвергнет учение Будды и покинет монашескую общину. События развивались в точности так, как он предсказал, что укрепило его репутацию. Шарипутра столь высоко ценил Кауштхилу, что восхвалил его в трёх строфах, сохранившихся в палийской «[[Тхерагатха|Тхерагатхе]]» (&#039;&#039;Theragāthā&#039;&#039;). Его слава была столь велика, что в традиции его часто называют Кауштхилой Великим (&#039;&#039;Mahākauṣṭhila&#039;&#039;; пали &#039;&#039;Mahākoṭṭhita&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen