<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D0%B0%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B8%D0%BD</id>
	<title>Каясакшин - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9A%D0%B0%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B8%D0%BD"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B8%D0%BD&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T11:24:55Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B8%D0%BD&amp;diff=12968&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B8%D0%BD&amp;diff=12968&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-10T22:05:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Каясакшин&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;kāyasākṣin&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;kāyasakkhi&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;lus kyi mngon sum du byed pa&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;shenzheng&amp;#039;&amp;#039; 身證; яп. &amp;#039;&amp;#039;shinshō&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;sinjŭng&amp;#039;&amp;#039;). На санскрите «телесный свидетель» или «тот, кто обладает телесным свидетельством»; пятый из семи [[Арья|благородных учеников]] (&amp;#039;&amp;#039;ārya&amp;#039;&amp;#039;), перечисленных в [[Маджджхима-никая|«Маджджхима-никае»]] (&amp;#039;&amp;#039;Majjhimanikāya&amp;#039;&amp;#039;). Особая разновидность [[Анагамин|невозвращающегося]] (&amp;#039;&amp;#039;anāgāmin&amp;#039;&amp;#039;), одного из двадцати представителей [[Арьясангха|арьясангхи]] (&amp;#039;&amp;#039;āryasaṃgha&amp;#039;&amp;#039;; см. [[Вимшатипрабхедасангха|вимшатипрабхедасангха]], &amp;#039;&amp;#039;viṃśatiprabhedasaṃgha&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Согласно комментариям к [[Абхидхармакошабхашья|«Абхидхармакошабхашье»]] (&amp;#039;&amp;#039;Abhidharmakośabhāṣya&amp;#039;&amp;#039;), различают два типа каясакшинов (&amp;#039;&amp;#039;kāyaśākṣin&amp;#039;&amp;#039;). К первому типу относится:&lt;br /&gt;
* Каясакшин, являющийся дриштадхармашамой (&amp;#039;&amp;#039;dṛṣṭadharmaśama&amp;#039;&amp;#039;), — «тот, для кого покой наступает в этой жизни». Это невозвращающийся, который не переходит в мир форм или мир без форм и не рождается вновь в мире желаний. В течение своей последней жизни в мире желаний он входит в [[Ниродхасамапатти|ниродхасамапатти]] (&amp;#039;&amp;#039;nirodhasamāpatti&amp;#039;&amp;#039;, медитативное погружение прекращения) и, без ослабления этого прекращения, достигает нирваны.&lt;br /&gt;
Другой тип представлен следующими разновидностями невозвращающихся:&lt;br /&gt;
* Те, кто рождается божеством в мире форм, на этой основе входит в ниродхасамапатти и достигает [[Нирвана|нирваны]] (&amp;#039;&amp;#039;nirvāṇa&amp;#039;&amp;#039;) в той же жизни.&lt;br /&gt;
* Те, кто рождается божеством в мире форм, на этой основе входит в ниродхасамапатти, затем умирает и достигает нирваны уже как божество мира без форм.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь К]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>