https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%B8%D0%BC_%D0%98%D1%80%D1%91%D0%BF 2026-10-25T10:27:30Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%B8%D0%BC_%D0%98%D1%80%D1%91%D0%BF&diff=13017&oldid=prev 2026-10-11T21:41:34Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Ким Ирёп&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Kim Iryŏp&#039;&#039;, &#039;&#039;金一葉&#039;&#039;; 1896–1971) — по-корейски Ким «один лист»; влиятельная корейская буддийская монахиня середины XX века. Благодаря своей деятельности до принятия монашества она принадлежала к первому поколению корейских женщин-интеллектуалок, или «новых женщин» (&#039;&#039;sin yŏsŏng&#039;&#039;). Она получила известность как:<br /> * писательница-феминистка;<br /> * эссеистка;<br /> * поэтесса.<br /> Её мирское имя — Вонджу (&#039;&#039;Wŏnju&#039;&#039;). Её буддийские имена:<br /> * Хаёп (&#039;&#039;Hayŏp&#039;&#039;);<br /> * Пэннён Тоёп (&#039;&#039;Paengnyŏn Toyŏp&#039;&#039;).<br /> Ирёп — литературный псевдоним, который дал ей Ли Квансу (&#039;&#039;Yi Kwangsu&#039;&#039;; 1892–1955?), один из основоположников современной корейской литературы, в память о влиятельной японской писательнице-феминистке Хигути Итиё (&#039;&#039;Higuchi Ichiyō&#039;&#039;; 1872–1896). Японское Итиё (&#039;&#039;Ichiyō&#039;&#039;) соответствует корейскому Ирёп (&#039;&#039;Iryŏp&#039;&#039;).<br /> <br /> Ранние годы Ким прошли под влиянием христианства; её отец даже стал протестантским священнослужителем. Мать умерла, когда Ким была совсем маленькой, а отец скончался, когда она была ещё подростком. Ким получила образование в женской академии Ихва Хактан (&#039;&#039;Ihwa Haktang&#039;&#039;), впоследствии ставшей Университетом Ихва (&#039;&#039;Ewha University&#039;&#039;), а затем училась в Японии. Вместе с другими выпускницами Ихва она участвовала в издании первого в Корее журнала, выпускавшегося женщинами, — «Новые женщины» (&#039;&#039;Sinyŏja&#039;&#039;). Журнал начал и прекратил выходить в 1920 году. Как интеллектуалка-феминистка Ким стремилась посредством своего творчества к собственному освобождению и повышению общественного положения женщин.<br /> <br /> После развода с первым мужем она продолжила поиски своего «я». Широкую огласку получили её отношения с такими мужчинами, как:<br /> * Ода Сэйдзё (&#039;&#039;Oda Seijo&#039;&#039;);<br /> * Им Новоль (&#039;&#039;Im Nowŏl&#039;&#039;), писатель, придерживавшийся принципа «искусство ради искусства».<br /> Однако её идеал женского освобождения, основанный на индивидуальной самоидентичности, по-видимому, претерпел глубокое изменение благодаря общению с Пэк Сонуком (&#039;&#039;Paek Sŏnguk&#039;&#039;; 1897–1981). Этот буддийский интеллектуал работал над возрождением корейского буддизма в период японского колониального господства и в 1929 году сам стал монахом. Встреча с буддизмом, по-видимому, изменила направленность поисков Ирёп: от утверждения сосредоточенной на собственном «я» идентичности, основанной на феминизме, она обратилась к освобождению от «я» ([[Анатман|анатман]]; &#039;&#039;anātman&#039;&#039;).<br /> <br /> После того как Пэк Сонук ушёл в Алмазные горы ([[Кымгансан|Кымгансан]]; &#039;&#039;Kŭmgangsan&#039;&#039;), чтобы стать монахом, она снова вышла замуж. По-видимому, сочетая мирскую жизнь с буддийской практикой, она пыталась одновременно сохранить свою женскую самоидентичность и осуществить буддийское освобождение от «я». Но несколько лет спустя, в 1933 году, она окончательно решила стать монахиней под руководством наставника сон [[Мангон Вольмён|Мангона Вольмёна]] (&#039;&#039;Man’gong Wŏlmyŏn&#039;&#039;; 1871–1946) и на долгие годы поселилась в [[Судокса|Судокса]] (&#039;&#039;Sudŏksa&#039;&#039;). Там она открыто критиковала обмирщённый буддизм японского образца, особенно допускавшиеся в нём браки монахов и употребление мяса.<br /> <br /> Наибольшее значение, однако, имели её сочинения о поисках собственного освобождения, которое она описывала как «становление единым телом» (&#039;&#039;ilch’ehwa&#039;&#039;) со всеми людьми и всем, что существует во вселенной. Ирёп высоко ценят за её вклад в популяризацию буддизма посредством доступных сочинений на живом корейском языке, а также за повышение положения монахинь в корейском буддизме.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen