https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%2C_%D0%AD%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B4 2026-10-25T21:47:22Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5,_%D0%AD%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B4&diff=11767&oldid=prev 2026-09-26T21:51:24Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Конце, Эдвард&#039;&#039;&#039; [Эберхард (Эдвард) Юлиус Дитрих Конце] (1904–1979) — влиятельный англо-германский буддолог и практикующий буддист. Эдвард Конце родился в Лондоне, в семье тогдашнего германского вице-консула, но вырос в Германии. Он учился в университетах Кёльна, Бонна и Гамбурга, где изучал западную и индийскую философию, а также буддийские языки, включая санскрит, пали и тибетский язык. Конце был воспитан как протестант, но также интересовался коммунизмом и глубоко интересовался теософией. Из-за своего решительного неприятия нацистской идеологии он стал в Германии персоной нон грата и в 1933 году переехал в Англию. Хотя первоначально он активно участвовал в английском социалистическом движении, со временем он разочаровался в политике и начал изучать труды [[Дайсэцу Тэйтаро Судзуки|Дайсэцу Тэйтаро Судзуки]], которого стал считать своим неформальным духовным наставником. В 1933–1960 годах Конце преподавал в различных университетах Великобритании, а в 1960-х годах расширил круг своих приглашённых профессорских должностей, включив в него США и Канаду. Однако его юношеские связи с коммунистами и открытое осуждение войны во Вьетнаме привели его к конфликту с американскими властями, побудив вернуться в Англию.<br /> <br /> Конце особенно увлекался текстами [[Праджняпарамита|праджняпарамиты]] и связанной с ними [[Мадхьямака|мадхьямакой]] — направлением буддийской философии — и стал одним из ведущих учёных толкователей этой литературы своего времени. Он считал буддизм, и в особенности философию мадхьямаки, «понятной, правдоподобной и состоятельной системой», способной соперничать со всем, что было создано на Западе, и потому достойной пристального внимания западных философов. Он перевёл несколько важнейших текстов праджняпарамиты, в том числе &#039;&#039;The Perfection of Wisdom in Eight Thousands Lines and Its Verse Summary&#039;&#039; (1973) и &#039;&#039;The Large Sutra on Perfect Wisdom with the Divisions of the Abhisamayālaṃkāra&#039;&#039; (1975), а также [[Ваджраччхедикапраджняпарамита-сутра|«Ваджраччхедикапраджняпарамита-сутру»]] (&#039;&#039;«Алмазная сутра»&#039;&#039;) и [[Праджняпарамита-хридая-сутра|«Праджняпарамита-хридая-сутру»]] (&#039;&#039;«Сутра сердца»&#039;&#039;). Его составленный на основе этой переводческой работы терминологический сборник &#039;&#039;Materials for a Dictionary of the Prajñāpāramitā Literature&#039;&#039; (1967) во многом способствовал закреплению многих стандартных английских соответствий санскритским буддийским терминам. Конце также написал более общие обзоры буддийской философии и истории, в том числе &#039;&#039;Buddhism: Its Essence and Development&#039;&#039; (1951) и &#039;&#039;Buddhist Thought in India&#039;&#039; (1962).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen