https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%BE%D1%80%D1%91_%D1%82%D1%8D%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%91%D0%BD 2026-10-25T13:52:50Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D1%80%D1%91_%D1%82%D1%8D%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%91%D0%BD&diff=13053&oldid=prev 2026-10-11T22:03:00Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Корё тэджангён&#039;&#039;&#039; (кор. &#039;&#039;Koryŏ taejanggyŏng&#039;&#039;; 高麗大藏經) — «Писания Великого хранилища [династии] Корё». В Корее широко известен как [[Пхальман тэджангён|Пхальман тэджангён]] (&#039;&#039;P’alman taejanggyŏng&#039;&#039;), «Писания Великого хранилища на восьмидесяти тысячах [ксилографических досок]». Название относится именно ко второму из двух ксилографических канонов, изготовленных при династии Корё (937–1392); его широко признают одним из величайших культурных достижений корейской буддийской традиции.<br /> <br /> Первое корёское издание канона было вырезано между 1011 и приблизительно 1087 годом, но в 1234 году его уничтожили во время монгольского вторжения на Корейский полуостров. Второе издание вырезали между 1236 и 1251 годом. Оно включало около 1514 текстов в 6815 свитках, вырезанных на 81 258 отдельных деревянных досках, которые до сих пор хранятся в зале хранилища писаний монастыря [[Хэинса|Хэинса]] (&#039;&#039;Haeinsa&#039;&#039;). Этот грандиозный проект осуществлялся по королевскому повелению под руководством главного редактора [[Суги|Суги]] (&#039;&#039;Sugi&#039;&#039;; даты жизни неизвестны) и при участии многотысячной армии учёных и мастеров.<br /> <br /> Двор поддерживал проект, поскольку канон мог служить оберегом, побуждающим различных будд, а также божеств — [[Дэва|дэв]] (&#039;&#039;deva&#039;&#039;) — небес тридцати трёх [божеств], [[Траястримша|Траястримши]] (&#039;&#039;Trāyastriṃśa&#039;&#039;), отвести чужеземных захватчиков и принести царству мир. Таким образом, государство защищало буддизм, осуществляя проект сохранения его канонических учений, а буддизм, в свою очередь, должен был защищать государство. Это так называемый «буддизм, защищающий государство» (кор. &#039;&#039;hoguk pulgyo&#039;&#039;; кит. [[Хуго фоцзяо|хуго фоцзяо]], &#039;&#039;huguo fojiao&#039;&#039;).<br /> <br /> Суги оставил тридцать свитков (кор. &#039;&#039;kwŏn&#039;&#039;) подробных текстологических заметок о редакционных процедурах, которым он и его сотрудники следовали при составлении нового канона, — [[Корёгук синджо тэджанг кёджон пёллок|«Корёгук синджо тэджанг кёджон пёллок»]] (&#039;&#039;Koryŏguk sinjo taéjang kyojŏng pyŏllok&#039;&#039;; см. соответствующую статью). Эти заметки показывают, что по стилю и оформлению второе корёское издание следовало сунскому канону Кайбао (&#039;&#039;Song Kaibao&#039;&#039;) и первому корёскому ксилографическому канону, однако варианты чтения в значительной мере заимствовало из киданьского буддийского канона, составленного при династии Ляо (&#039;&#039;Liao&#039;&#039;) на севере Китая. На ксилографических досках обычно помещено двадцать три строки по четырнадцать знаков в каждой; текст вырезан с обеих сторон доски. Во втором корёском каноне почётное место отведено текстам традиции [[Махаяна|махаяны]] (&#039;&#039;Mahāyāna&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen