https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%BE%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0 2026-10-25T15:56:26Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&diff=13055&oldid=prev 2026-10-11T22:03:03Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Косамбия-сутта&#039;&#039;&#039; (пали &#039;&#039;Kosambiyasutta&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Changshou&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Chōju&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Changsu&#039;&#039;; 長壽) — «Беседа с жителями Косамби»; сорок восьмая сутта [[Мадджхима-никая|«Мадджхима-никаи»]] (&#039;&#039;Majjhimanikāya&#039;&#039;). Учёные предполагали, что неустановленная редакция этого текста, возможно принадлежащая школе [[Махасангхика|махасангхика]] (&#039;&#039;Mahāsāṃghika&#039;&#039;) или [[Дхармагуптака|дхармагуптака]] (&#039;&#039;Dharmaguptaka&#039;&#039;), представлена в китайском переводе [[Экоттара-агама|«Экоттара-агамы»]] (&#039;&#039;Ekottarāgama&#039;&#039;), однако такое предполагаемое отождествление, по-видимому, ошибочно.<br /> <br /> Будда произнёс эту сутту перед собранием монахов в парке Гхоситы в Косамби (пали &#039;&#039;Kosambī&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;Kauśambī&#039;&#039;). Монахи, жившие в Косамби, вступили в спор из-за незначительных вопросов, и Будда призывает их положить в основу взаимоотношений любящую доброту (пали &#039;&#039;mettā&#039;&#039;; санскр. [[Майтри|майтри]], &#039;&#039;maitrī&#039;&#039;). Он описывает шесть принципов доброжелательных отношений, способствующих сплочённости, согласию и единству [[Сангха|сангхи]] (&#039;&#039;saṃgha&#039;&#039;):<br /> * телесные действия, исполненные любящей доброты;<br /> * речевые действия, исполненные любящей доброты;<br /> * умственные действия, исполненные любящей доброты;<br /> * готовность делиться и сотрудничать;<br /> * добродетель как в общественной, так и в частной жизни, способствующая медитативному сосредоточению;<br /> * добродетель как в общественной, так и в частной жизни, способствующая пробуждению и освобождению.<br /> <br /> Затем Будда описывает семь видов знания, которыми обладает вошедший в поток (пали &#039;&#039;sotāpanna&#039;&#039;; санскр. [[Шротаапанна|шротаапанна]], &#039;&#039;srotaāpanna&#039;&#039;). Вошедший в поток знает:<br /> * что его ум хорошо подготовлен к пробуждению к истине;<br /> * что его ум спокоен;<br /> * что учения Будды не содержатся в ложных воззрениях других учителей;<br /> * что он признаётся в своих проступках и исправляет их последствия, чтобы впредь соблюдать сдержанность;<br /> * что он выполняет труд, необходимый для святой жизни;<br /> * в чём состоит сила того, кто придерживается правильного воззрения;<br /> * что он сам обладает этой силой.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen