https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%BC%D1%83%D0%BD 2026-10-25T13:52:35Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%BD_%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%BC%D1%83%D0%BD&diff=13127&oldid=prev 2026-10-12T21:45:23Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Кусан сонмун&#039;&#039;&#039; (кор. &#039;&#039;Kusan Sŏnmun&#039;&#039;; 九山禪門) — «Школа сон Девяти гор»; основные направления корейской школы [[Сон|сон]] (&#039;&#039;Sŏn&#039;&#039;; кит. [[Чань|чань]], &#039;&#039;Chan&#039;&#039;) в эпоху Объединённого Силла и в начале правления династии Корё (&#039;&#039;Koryŏ&#039;&#039;). Из-за сильного противодействия поддерживаемых двором традиций толкования буддийских текстов, особенно школы Хваом (&#039;&#039;Hwaŏm&#039;&#039;; кит. [[Хуаянь|хуаянь]], &#039;&#039;Huayan&#039;&#039;), корейские практикующие, вернувшиеся из Китая с новыми учениями чань, по-корейски называвшимися сон, основывали монастыри вдали от столицы Силла — [[Кёнджу|Кёнджу]] (&#039;&#039;Kyŏngju&#039;&#039;), чтобы распространять новую практику. В поздний период Объединённого Силла и в начале правления династии Корё возникло по меньшей мере девять таких горных монастырей, которые вскоре стали самостоятельными линиями передачи сон. Каждая линия получила название горы (&#039;&#039;san&#039;&#039;), на которой был построен монастырь её основателя.<br /> <br /> Основателями этих линий считаются:<br /> * Тоый (&#039;&#039;Toŭi&#039;&#039;) — линии Каджисан (&#039;&#039;Kajisan&#039;&#039;);<br /> * Хончхок (&#039;&#039;Hongch’ŏk&#039;&#039;) — линии Сильсансан (&#039;&#039;Silsangsan&#039;&#039;);<br /> * Хечхоль (&#039;&#039;Hyech’ŏl&#039;&#039;) — линии Тоннисан (&#039;&#039;Tongnisan&#039;&#039;);<br /> * Муём (&#039;&#039;Muyŏm&#039;&#039;) — линии Сонджусан (&#039;&#039;Sŏngjusan&#039;&#039;);<br /> * Помиль (&#039;&#039;Pŏmil&#039;&#039;) — линии Сагульсан (&#039;&#039;Sagulsan&#039;&#039;);<br /> * Тоюн (&#039;&#039;Toyun&#039;&#039;) — линии Саджасан (&#039;&#039;Sajasan&#039;&#039;);<br /> * Хёнук (&#039;&#039;Hyŏnuk&#039;&#039;) — линии Поннимсан (&#039;&#039;Pongnimsan&#039;&#039;);<br /> * Иом (&#039;&#039;Iŏm&#039;&#039;) — линии Сумисан (&#039;&#039;Sumisan&#039;&#039;);<br /> * Тохон (&#039;&#039;Tohŏn&#039;&#039;) — линии Хыйянсан (&#039;&#039;Hŭiyangsan&#039;&#039;).<br /> За исключением линии Сумисан, основанной Иомом, все эти традиции возводили своё происхождение к линии [[Хунчжоу|Хунчжоу]] (&#039;&#039;Hongzhou&#039;&#039;) [[Мацзу Даои|Мацзу Даои]] (&#039;&#039;Mazu Daoyi&#039;&#039;). Самые ранние жизнеописания многих основателей Кусан сонмун содержатся в «[[Чодан чип|Чодан чип]]» (&#039;&#039;Chodang chip&#039;&#039;, «Записи из зала патриархов») — антологии X века, посвящённой преемственности учителей и принадлежащей к числу ранних «историй передачи светильника» (&#039;&#039;denglu&#039;&#039;). В 1424 году король Седжон (&#039;&#039;Sejong&#039;&#039;; годы правления 1419–1450) в значительной мере объединил традиции сон Девяти гор вместе с другими буддийскими традициями Кореи и реорганизовал их в два направления:<br /> * сон — медитация;<br /> * кё (&#039;&#039;Kyo&#039;&#039;) — учение.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen