https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D1%83%D1%82%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0 2026-10-25T14:50:59Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%82%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&diff=13131&oldid=prev 2026-10-12T21:45:28Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Кутаданта-сутта&#039;&#039;&#039; (пали &#039;&#039;Kūṭadantasutta&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Jiuluotantou jing&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Kuradantōkyō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Kuradandu kyŏng&#039;&#039;; 究羅檀頭經) — «Беседа с Кутадантой»; пятый текст палийской [[Дигха-никая|«Дигха-никаи»]] (&#039;&#039;Dīghanikāya&#039;&#039;). Отдельная редакция школы [[Дхармагуптака|дхармагуптака]] (&#039;&#039;Dharmaguptaka&#039;&#039;) представлена как двадцать третья [[Сутра|сутра]] (&#039;&#039;sūtra&#039;&#039;) в китайском переводе [[Диргхагама|«Диргхагамы»]] (&#039;&#039;Dīrghāgama&#039;&#039;). Согласно палийской редакции этого текста, Будда беседует с искусным брахманским учителем и знатоком диспутов по имени Кутаданта (&#039;&#039;Kūṭadanta&#039;&#039;), жившим в процветающей брахманской деревне Кханумата (&#039;&#039;Khānumata&#039;&#039;) в стране [[Магадха|Магадха]] (&#039;&#039;Magadha&#039;&#039;). Готовясь к великому жертвоприношению тысяч голов скота, Кутаданта спросил Будду, как правильно провести этот обряд.<br /> <br /> Будда рассказал ему историю о царе прежних времён, который под руководством своего мудрого придворного жреца совершил образцовое жертвоприношение с участием всех четырёх каст. И царь, и его жрец обладали восемью добродетелями, соответствующими их царским и жреческим обязанностям. При совершении жертвоприношения не было убито ни одного живого существа, а необходимый для него труд был добровольным, без принуждения. Жертвоприношение совершалось ради блага всех, а не одного лишь царя, и ни на одном этапе обряда никто не испытывал сожалений.<br /> <br /> Затем Будда описал ещё более высокие виды жертвоприношения, перечисляя их в порядке возрастания приносимого ими блага:<br /> * служение отшельникам и предоставление им пищи;<br /> * строительство монастырей — [[Вихара|вихар]] (&#039;&#039;vihāra&#039;&#039;) — для буддийской общины, [[Сангха|сангхи]] (&#039;&#039;saṃgha&#039;&#039;);<br /> * принятие прибежища в [[Три драгоценности|Трёх драгоценностях]] (&#039;&#039;ratnatraya&#039;&#039;);<br /> * соблюдение предписаний;<br /> * отречение от мирской жизни и принятие буддийского монашества;<br /> * обуздание органов чувств посредством [[Смрити|осознанности]] (пали &#039;&#039;sati&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;smṛti&#039;&#039;);<br /> * развитие четырёх медитативных погружений — [[Джхана|джхан]] (&#039;&#039;jhāna&#039;&#039;; санскр. [[Дхьяна|дхьяна]], &#039;&#039;dhyāna&#039;&#039;);<br /> * развитие шести высших знаний, или сверхъестественных способностей (пали &#039;&#039;abhiññā&#039;&#039;; санскр. [[Абхиджня|абхиджня]], &#039;&#039;abhijñā&#039;&#039;), которые достигают завершения в пробуждении и освобождении от круговорота перерождений.<br /> Три драгоценности, в которых принимают прибежище, — это:<br /> * Будда;<br /> * дхарма;<br /> * сангха.<br /> Выслушав беседу, Кутаданта (&#039;&#039;Kūṭadanda&#039;&#039;) становится [[Сротаапанна|вступившим в поток]] (пали &#039;&#039;sotāpanna&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;srotaāpanna&#039;&#039;) и объявляет себя учеником Будды. Посредством этой притчи Будда выражает неодобрение кровавых обрядов, подчёркивая ненужную жестокость и расточительность таких жертвоприношений. В ходе пространной беседы он убеждает Кутаданту в правильности этих принципов и обращает его в буддизм. Обращение этого уважаемого брахмана считается одной из великих духовных побед Будды.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen