https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D1%83%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D1%83%D0%BB%D0%B0 2026-10-25T09:30:34Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D1%83%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D1%83%D0%BB%D0%B0&diff=13125&oldid=prev 2026-10-12T21:45:20Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Кушаламула&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;kuśalamūla&#039;&#039;; пали &#039;&#039;kusalamūla&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;dge ba’i rtsa ba&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;shangen&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;zengon&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;sŏn’gŭn&#039;&#039;; 善根) — «благие способности», или «корни добродетели». Санскритский термин обозначает совокупность деяний, приносящих заслугу, которые человек совершил на протяжении своих прошлых жизней. Различные школы предлагают разные перечни этих благих способностей. Наиболее распространённый перечень включает три составляющие:<br /> * [[Алобха|отсутствие алчности]] (&#039;&#039;alobha&#039;&#039;);<br /> * [[Адвеша|отсутствие ненависти]] (&#039;&#039;adveṣa&#039;&#039;);<br /> * [[Амоха|отсутствие заблуждения]] (&#039;&#039;amoha&#039;&#039;).<br /> Все эти факторы способствуют благим [[Карма|действиям]] (&#039;&#039;karman&#039;&#039;), таким как:<br /> * [[Дана|даяние]] (&#039;&#039;dāna&#039;&#039;);<br /> * соблюдение предписаний;<br /> * изучение дхармы.<br /> Таким образом, эти три фактора принесут плоды в виде счастья в будущем и заложат основу для [[Вимукти|освобождения]] (&#039;&#039;vimukti&#039;&#039;). Три благих корня противоположны трём неблагим способностям, или «[[Акушаламула|корням недобродетели]]» (&#039;&#039;akuśalamūla&#039;&#039;):<br /> * [[Лобха|алчности]] (&#039;&#039;lobha&#039;&#039;);<br /> * [[Двеша|ненависти]] (&#039;&#039;dveṣa&#039;&#039;);<br /> * [[Моха|заблуждению]] (&#039;&#039;moha&#039;&#039;).<br /> Последние, напротив, ведут к несчастью или даже к гибели.<br /> <br /> Вместо этого простого перечня из трёх составляющих школа [[Вайбхашика|вайбхашика]] (&#039;&#039;Vaibhāṣika&#039;&#039;) в [[Абхидхарма|абхидхарме]] (&#039;&#039;abhidharma&#039;&#039;) выделяет три отдельные категории кушаламулы:<br /> * «Благие корни, связанные с заслугой» (&#039;&#039;puṇyabhāgīya-kuśalamūla&#039;&#039;), ведущие к перерождению в благоприятных мирах людей либо небесных божеств — [[Дэва|дэвов]] (&#039;&#039;deva&#039;&#039;). К ним относятся качества, лежащие в основе нравственного совершенствования: вера, усердие, нравственная совестливость и скромность.<br /> * «[[Кушаламула|Благие корни]], [[Мокшабхагия|связанные с освобождением]]» (&#039;&#039;mokṣabhāgīya-kuśalamūla&#039;&#039;), которые в конечном счёте ведут к [[Паринирвана|паринирване]] (&#039;&#039;parinirvāṇa&#039;&#039;). Это факторы, связанные с [[Маргасатья|истиной пути]] (&#039;&#039;mārgasatya&#039;&#039;), либо различные факторы, способствующие освобождению.<br /> * «Благие корни, связанные с [[Нирведхабхагия|проникновением в истину]]» (&#039;&#039;nirvedhabhāgīya-kuśalamūla&#039;&#039;) — четыре аспекта прямого [[Прайогамарга|пути подготовки]] (&#039;&#039;prayogamārga&#039;&#039;).<br /> Качества, лежащие в основе нравственного совершенствования в первой категории, включают:<br /> * веру;<br /> * усердие;<br /> * нравственную совестливость;<br /> * скромность.<br /> Четыре аспекта пути подготовки в третьей категории таковы:<br /> * [[Ушман|тепло]] (&#039;&#039;ūṣman&#039;&#039;);<br /> * [[Мурдхан|вершина]] (&#039;&#039;mūrdhan&#039;&#039;);<br /> * [[Кшанти|восприимчивость]] (&#039;&#039;kṣānti&#039;&#039;);<br /> * [[Лаукикаградхарма|высшие мирские дхармы]] (&#039;&#039;laukikāgradharma&#039;&#039;).<br /> Эти нирведхабхагии открывают доступ к [[Даршанамарга|пути видения]] (&#039;&#039;darśanamārga&#039;&#039;), на котором обретается первая ступень святости — состояние [[Сротаапанна|вступившего в поток]] (&#039;&#039;srotaāpanna&#039;&#039;). Нирведхабхагии настолько существенно отличаются от двух предшествующих категорий благих корней, что их часто выделяют отдельно как четыре благие способности (&#039;&#039;catvāri kuśalamūlāni&#039;&#039;).<br /> <br /> Благие корни можно посвящать:<br /> * определённой цели, например перерождению в небесном мире;<br /> * благу конкретного человека, например родителя или родственника;<br /> * достижению состояния будды ради всех живых существ.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen