Кхенпо Тубтен Ньендрак - История изменений

Sherab в 09:28, 8 апреля 2024

2024-04-08T09:28:07Z

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 Тубтен Ньендрак поддерживал тесную связь с традицией Гелуг, обмениваясь знаниями со многими учеными этой традиции. Говорят, что он хранил собрание сочинений [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа|Цонгкапы Лобзанга Дракпы]] (rje tsong kha pa blo bzang grags pa, 1357-1419) рядом с текстами Лонгченпы, что было необычно для ламы [[Ньингма|ньингма]]. Говорят, что ему даже было видение [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа|Чже Цонгкапы]], и он часто носил желтую шапку в манере гелуг. Позднее его считали воплощением индийского переводчика восьмого века [[Шантаракшита|Шантаракшиты]] и [[Кьедрубдже Гелек Пелзанг|Кьедрубдже Гелека Пелзанга]] (mkhas grub rje dge legs dpal bzang, 1385-1438), одного из ближайших учеников [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа|Цонгкапы]].
 [[Категория:Мастера Дзогчен]]
 [[Категория:Мастера Ньингма]]

Sherab в 13:27, 2 января 2024

2024-01-02T13:27:35Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:27, 2 января 2024
Строка 6:		Строка 6:
	Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).		Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).

	Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен ~~Рабджампа~~\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Другпа\|Адзом Другпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).		Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабжампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Другпа\|Адзом Другпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).

	В 1912 году [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]] возвел Тубтена Ньендрака на престол настоятеля [[Монастырь Дзогчен\|монастыря Дзогчен]]. Ему было тридцать лет. Он руководил программой летних ретритов, возглавлял обучение старших учеников и выступал в качестве ваджрного мастера (rdo rje slob dpon) во время расширенных ежегодных ритуалов монастыря. Прослужив в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен]] четыре года, он был назначен двадцать третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (Śrī Siṃha). В этой должности он проработал еще четыре года, преподавая широкий спектр тем и поддерживая традиции своих предшественников.		В 1912 году [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]] возвел Тубтена Ньендрака на престол настоятеля [[Монастырь Дзогчен\|монастыря Дзогчен]]. Ему было тридцать лет. Он руководил программой летних ретритов, возглавлял обучение старших учеников и выступал в качестве ваджрного мастера (rdo rje slob dpon) во время расширенных ежегодных ритуалов монастыря. Прослужив в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен]] четыре года, он был назначен двадцать третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (Śrī Siṃha). В этой должности он проработал еще четыре года, преподавая широкий спектр тем и поддерживая традиции своих предшественников.

Sherab в 13:11, 2 января 2024

2024-01-02T13:11:52Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:11, 2 января 2024
Строка 14:		Строка 14:
	[[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]], в ответ на просьбу первого короля Бутана Оргьена Вангчука ('brug rgyal 01 o rgyan dbang phyug, 1862-1926) о наставнике, который мог бы обучить его Дзогчену, назначил Тубтена Ньендрака для этой задачи. По пути в Бутан он посетил основные монастыри в У, в том числе три главных монастыря Гелуг, расположенных вокруг Лхасы: Сера, Дрепунг и Ганден. Там он успешно дискутировал с рядом выдающихся ученых, которые, как говорят, были впечатлены его ученостью и знанием традиции Гелуг.		[[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]], в ответ на просьбу первого короля Бутана Оргьена Вангчука ('brug rgyal 01 o rgyan dbang phyug, 1862-1926) о наставнике, который мог бы обучить его Дзогчену, назначил Тубтена Ньендрака для этой задачи. По пути в Бутан он посетил основные монастыри в У, в том числе три главных монастыря Гелуг, расположенных вокруг Лхасы: Сера, Дрепунг и Ганден. Там он успешно дискутировал с рядом выдающихся ученых, которые, как говорят, были впечатлены его ученостью и знанием традиции Гелуг.

	Тубтен Ньендрак поддерживал тесную связь с традицией Гелуг, обмениваясь знаниями со многими учеными этой традиции. Говорят, что он хранил собрание сочинений [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа\|Цонгкапы Лобзанга Дракпы]] (rje tsong kha pa blo bzang grags pa, 1357-1419) рядом с текстами Лонгченпы, что было необычно для ламы [[Ньингма\|ньингма]]. Говорят, что ему даже было видение [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа\|Чже Цонгкапы]], и он часто носил желтую шапку в манере гелуг. Позднее его считали воплощением индийского переводчика восьмого века [[Шантаракшита\|Шантаракшиты]] и [[Кьедрубдже Гелек Пелзанг\|Кьедрубдже Гелека Пелзанга]] (mkhas grub rje dge legs dpal bzang, 1385-1438), одного из ближайших учеников Цонгкапы.		Тубтен Ньендрак поддерживал тесную связь с традицией Гелуг, обмениваясь знаниями со многими учеными этой традиции. Говорят, что он хранил собрание сочинений [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа\|Цонгкапы Лобзанга Дракпы]] (rje tsong kha pa blo bzang grags pa, 1357-1419) рядом с текстами Лонгченпы, что было необычно для ламы [[Ньингма\|ньингма]]. Говорят, что ему даже было видение [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа\|Чже Цонгкапы]], и он часто носил желтую шапку в манере гелуг. Позднее его считали воплощением индийского переводчика восьмого века [[Шантаракшита\|Шантаракшиты]] и [[Кьедрубдже Гелек Пелзанг\|Кьедрубдже Гелека Пелзанга]] (mkhas grub rje dge legs dpal bzang, 1385-1438), одного из ближайших учеников [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа\|Цонгкапы]].

	[[Категория:Мастера Дзогчен]]		[[Категория:Мастера Дзогчен]]
	[[Категория:Мастера Ньингма]]		[[Категория:Мастера Ньингма]]

Sherab в 03:32, 28 декабря 2023

2023-12-28T03:32:05Z

← Предыдущая версия		Версия от 06:32, 28 декабря 2023
Строка 4:		Строка 4:
	Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен]] дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).		Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен]] дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).

	Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[~~Шенпен Чокьи Нангва~~\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).		Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).

	Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабджампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Другпа\|Адзом Другпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).		Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабджампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Другпа\|Адзом Другпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).

Sherab в 02:24, 28 декабря 2023

2023-12-28T02:24:54Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:24, 28 декабря 2023
Строка 12:		Строка 12:
	После завершения своего пребывания в этих двух монастырях он отправился в уединенный скит в долине Рудам, чтобы в уединенном затворничестве заниматься глубокими дзогченскими практиками трекчо (khregs chod) и тогел (thod rgal).		После завершения своего пребывания в этих двух монастырях он отправился в уединенный скит в долине Рудам, чтобы в уединенном затворничестве заниматься глубокими дзогченскими практиками трекчо (khregs chod) и тогел (thod rgal).

	Пятый Дзогчен Друбванг, в ответ на просьбу первого короля Бутана Оргьена Вангчука ('brug rgyal 01 o rgyan dbang phyug, 1862-1926) о наставнике, который мог бы обучить его Дзогчену, назначил Тубтена Ньендрака для этой задачи. По пути в Бутан он посетил основные монастыри в У, в том числе три главных монастыря Гелуг, расположенных вокруг Лхасы: Сера, Дрепунг и Ганден. Там он успешно дискутировал с рядом выдающихся ученых, которые, как говорят, были впечатлены его ученостью и знанием традиции Гелуг.		[[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]], в ответ на просьбу первого короля Бутана Оргьена Вангчука ('brug rgyal 01 o rgyan dbang phyug, 1862-1926) о наставнике, который мог бы обучить его Дзогчену, назначил Тубтена Ньендрака для этой задачи. По пути в Бутан он посетил основные монастыри в У, в том числе три главных монастыря Гелуг, расположенных вокруг Лхасы: Сера, Дрепунг и Ганден. Там он успешно дискутировал с рядом выдающихся ученых, которые, как говорят, были впечатлены его ученостью и знанием традиции Гелуг.

	Тубтен Ньендрак поддерживал тесную связь с традицией Гелуг, обмениваясь знаниями со многими учеными этой традиции. Говорят, что он хранил собрание сочинений [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа\|Цонгкапы Лобзанга Дракпы]] (rje tsong kha pa blo bzang grags pa, 1357-1419) рядом с текстами Лонгченпы, что было необычно для ламы [[Ньингма\|ньингма]]. Говорят, что ему даже было видение [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа\|Чже Цонгкапы]], и он часто носил желтую шапку в манере гелуг. Позднее его считали воплощением индийского переводчика восьмого века [[Шантаракшита\|Шантаракшиты]] и [[Кьедрубдже Гелек Пелзанг\|Кьедрубдже Гелека Пелзанга]] (mkhas grub rje dge legs dpal bzang, 1385-1438), одного из ближайших учеников Цонгкапы.		Тубтен Ньендрак поддерживал тесную связь с традицией Гелуг, обмениваясь знаниями со многими учеными этой традиции. Говорят, что он хранил собрание сочинений [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа\|Цонгкапы Лобзанга Дракпы]] (rje tsong kha pa blo bzang grags pa, 1357-1419) рядом с текстами Лонгченпы, что было необычно для ламы [[Ньингма\|ньингма]]. Говорят, что ему даже было видение [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа\|Чже Цонгкапы]], и он часто носил желтую шапку в манере гелуг. Позднее его считали воплощением индийского переводчика восьмого века [[Шантаракшита\|Шантаракшиты]] и [[Кьедрубдже Гелек Пелзанг\|Кьедрубдже Гелека Пелзанга]] (mkhas grub rje dge legs dpal bzang, 1385-1438), одного из ближайших учеников Цонгкапы.

Sherab в 02:23, 28 декабря 2023

2023-12-28T02:23:59Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:23, 28 декабря 2023
Строка 6:		Строка 6:
	Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).		Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).

	Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабджампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом ~~Друкпа~~\|Адзом ~~Друкпа~~ Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).		Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабджампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Другпа\|Адзом Другпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).

	В 1912 году [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]] возвел Тубтена Ньендрака на престол настоятеля [[Монастырь Дзогчен\|монастыря Дзогчен]]. Ему было тридцать лет. Он руководил программой летних ретритов, возглавлял обучение старших учеников и выступал в качестве ваджрного мастера (rdo rje slob dpon) во время расширенных ежегодных ритуалов монастыря. Прослужив в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен]] четыре года, он был назначен двадцать третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (Śrī Siṃha). В этой должности он проработал еще четыре года, преподавая широкий спектр тем и поддерживая традиции своих предшественников.		В 1912 году [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]] возвел Тубтена Ньендрака на престол настоятеля [[Монастырь Дзогчен\|монастыря Дзогчен]]. Ему было тридцать лет. Он руководил программой летних ретритов, возглавлял обучение старших учеников и выступал в качестве ваджрного мастера (rdo rje slob dpon) во время расширенных ежегодных ритуалов монастыря. Прослужив в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен]] четыре года, он был назначен двадцать третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (Śrī Siṃha). В этой должности он проработал еще четыре года, преподавая широкий спектр тем и поддерживая традиции своих предшественников.

Sherab в 02:23, 28 декабря 2023

2023-12-28T02:23:02Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:23, 28 декабря 2023
Строка 2:		Строка 2:
	Кхенчен Тубтен Ньендрак (mkhan chen thub bstan snyan grags) родился в Бакоке (ba khog), местности в долине Рудам (ru dam) в Кхаме, в 1883 году, в год водяной овцы пятнадцатого секстагенного цикла. Он принадлежал к семье Якца (g.yag tsha), которая была потомками клана Мукпо (smug po gdong). Его отца звали Бакок Лхахо (ba khog lha kho), а мать - Якца Баха (g.yag bza' ba ja).		Кхенчен Тубтен Ньендрак (mkhan chen thub bstan snyan grags) родился в Бакоке (ba khog), местности в долине Рудам (ru dam) в Кхаме, в 1883 году, в год водяной овцы пятнадцатого секстагенного цикла. Он принадлежал к семье Якца (g.yag tsha), которая была потомками клана Мукпо (smug po gdong). Его отца звали Бакок Лхахо (ba khog lha kho), а мать - Якца Баха (g.yag bza' ba ja).

	Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен]] дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).		Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен]] дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).

	Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).		Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).

Sherab в 02:22, 28 декабря 2023

2023-12-28T02:22:18Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:22, 28 декабря 2023
Строка 2:		Строка 2:
	Кхенчен Тубтен Ньендрак (mkhan chen thub bstan snyan grags) родился в Бакоке (ba khog), местности в долине Рудам (ru dam) в Кхаме, в 1883 году, в год водяной овцы пятнадцатого секстагенного цикла. Он принадлежал к семье Якца (g.yag tsha), которая была потомками клана Мукпо (smug po gdong). Его отца звали Бакок Лхахо (ba khog lha kho), а мать - Якца Баха (g.yag bza' ba ja).		Кхенчен Тубтен Ньендрак (mkhan chen thub bstan snyan grags) родился в Бакоке (ba khog), местности в долине Рудам (ru dam) в Кхаме, в 1883 году, в год водяной овцы пятнадцатого секстагенного цикла. Он принадлежал к семье Якца (g.yag tsha), которая была потомками клана Мукпо (smug po gdong). Его отца звали Бакок Лхахо (ba khog lha kho), а мать - Якца Баха (g.yag bza' ba ja).

	Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. Пятый Дзогчен дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).		Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен]] дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).

	Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).		Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).

	Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабджампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче\|Пятого Дзогчена Друбванга, Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Друкпа\|Адзом Друкпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).		Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабджампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Друкпа\|Адзом Друкпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).

	В 1912 году [[V Дзогчен Ринпоче\|Пятый Дзогчен Друбванг]] возвел Тубтена Ньендрака на престол настоятеля [[Монастырь Дзогчен\|монастыря Дзогчен]]. Ему было тридцать лет. Он руководил программой летних ретритов, возглавлял обучение старших учеников и выступал в качестве ваджрного мастера (rdo rje slob dpon) во время расширенных ежегодных ритуалов монастыря. Прослужив в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен]] четыре года, он был назначен двадцать третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (Śrī Siṃha). В этой должности он проработал еще четыре года, преподавая широкий спектр тем и поддерживая традиции своих предшественников.		В 1912 году [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]] возвел Тубтена Ньендрака на престол настоятеля [[Монастырь Дзогчен\|монастыря Дзогчен]]. Ему было тридцать лет. Он руководил программой летних ретритов, возглавлял обучение старших учеников и выступал в качестве ваджрного мастера (rdo rje slob dpon) во время расширенных ежегодных ритуалов монастыря. Прослужив в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен]] четыре года, он был назначен двадцать третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (Śrī Siṃha). В этой должности он проработал еще четыре года, преподавая широкий спектр тем и поддерживая традиции своих предшественников.

	После завершения своего пребывания в этих двух монастырях он отправился в уединенный скит в долине Рудам, чтобы в уединенном затворничестве заниматься глубокими дзогченскими практиками трекчо (khregs chod) и тогел (thod rgal).		После завершения своего пребывания в этих двух монастырях он отправился в уединенный скит в долине Рудам, чтобы в уединенном затворничестве заниматься глубокими дзогченскими практиками трекчо (khregs chod) и тогел (thod rgal).

Sherab в 02:15, 28 декабря 2023

2023-12-28T02:15:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:15, 28 декабря 2023
Строка 4:		Строка 4:
	Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. Пятый Дзогчен дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).		Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. Пятый Дзогчен дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).

	Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал Мадхьямаку, Праджняпарамиту, Абхидхармакошу, ~~Винайю~~, Праману, [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к Гухьягарбха-тантре. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, ум.).		Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).

			Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабджампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче\|Пятого Дзогчена Друбванга, Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Друкпа\|Адзом Друкпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).

			В 1912 году [[V Дзогчен Ринпоче\|Пятый Дзогчен Друбванг]] возвел Тубтена Ньендрака на престол настоятеля [[Монастырь Дзогчен\|монастыря Дзогчен]]. Ему было тридцать лет. Он руководил программой летних ретритов, возглавлял обучение старших учеников и выступал в качестве ваджрного мастера (rdo rje slob dpon) во время расширенных ежегодных ритуалов монастыря. Прослужив в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен]] четыре года, он был назначен двадцать третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (Śrī Siṃha). В этой должности он проработал еще четыре года, преподавая широкий спектр тем и поддерживая традиции своих предшественников.

			После завершения своего пребывания в этих двух монастырях он отправился в уединенный скит в долине Рудам, чтобы в уединенном затворничестве заниматься глубокими дзогченскими практиками трекчо (khregs chod) и тогел (thod rgal).

			Пятый Дзогчен Друбванг, в ответ на просьбу первого короля Бутана Оргьена Вангчука ('brug rgyal 01 o rgyan dbang phyug, 1862-1926) о наставнике, который мог бы обучить его Дзогчену, назначил Тубтена Ньендрака для этой задачи. По пути в Бутан он посетил основные монастыри в У, в том числе три главных монастыря Гелуг, расположенных вокруг Лхасы: Сера, Дрепунг и Ганден. Там он успешно дискутировал с рядом выдающихся ученых, которые, как говорят, были впечатлены его ученостью и знанием традиции Гелуг.

			Тубтен Ньендрак поддерживал тесную связь с традицией Гелуг, обмениваясь знаниями со многими учеными этой традиции. Говорят, что он хранил собрание сочинений [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа\|Цонгкапы Лобзанга Дракпы]] (rje tsong kha pa blo bzang grags pa, 1357-1419) рядом с текстами Лонгченпы, что было необычно для ламы [[Ньингма\|ньингма]]. Говорят, что ему даже было видение [[Цонгкапа Лобзанг Дракпа\|Чже Цонгкапы]], и он часто носил желтую шапку в манере гелуг. Позднее его считали воплощением индийского переводчика восьмого века [[Шантаракшита\|Шантаракшиты]] и [[Кьедрубдже Гелек Пелзанг\|Кьедрубдже Гелека Пелзанга]] (mkhas grub rje dge legs dpal bzang, 1385-1438), одного из ближайших учеников Цонгкапы.

	[[Категория:Мастера Дзогчен]]		[[Категория:Мастера Дзогчен]]
	[[Категория:Мастера Ньингма]]		[[Категория:Мастера Ньингма]]

Sherab в 08:32, 24 декабря 2023

2023-12-24T08:32:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:32, 24 декабря 2023
Строка 4:		Строка 4:
	Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. Пятый Дзогчен дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).		Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. Пятый Дзогчен дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).

	Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал Мадхьямаку, Праджняпарамиту, ~~Абхидхармакосу~~, Винайю, Праману, [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к Гухьягарбха-тантре. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, ум.).		Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал Мадхьямаку, Праджняпарамиту, Абхидхармакошу, Винайю, Праману, [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к Гухьягарбха-тантре. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, ум.).

	[[Категория:Мастера Дзогчен]]		[[Категория:Мастера Дзогчен]]
	[[Категория:Мастера Ньингма]]		[[Категория:Мастера Ньингма]]

← Предыдущая версия		Версия от 16:27, 2 января 2024
Строка 6:		Строка 6:
	Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).		Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).

	Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен ~~Рабджампа~~\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Другпа\|Адзом Другпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).		Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабжампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Другпа\|Адзом Другпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).

	В 1912 году [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]] возвел Тубтена Ньендрака на престол настоятеля [[Монастырь Дзогчен\|монастыря Дзогчен]]. Ему было тридцать лет. Он руководил программой летних ретритов, возглавлял обучение старших учеников и выступал в качестве ваджрного мастера (rdo rje slob dpon) во время расширенных ежегодных ритуалов монастыря. Прослужив в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен]] четыре года, он был назначен двадцать третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (Śrī Siṃha). В этой должности он проработал еще четыре года, преподавая широкий спектр тем и поддерживая традиции своих предшественников.		В 1912 году [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]] возвел Тубтена Ньендрака на престол настоятеля [[Монастырь Дзогчен\|монастыря Дзогчен]]. Ему было тридцать лет. Он руководил программой летних ретритов, возглавлял обучение старших учеников и выступал в качестве ваджрного мастера (rdo rje slob dpon) во время расширенных ежегодных ритуалов монастыря. Прослужив в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен]] четыре года, он был назначен двадцать третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (Śrī Siṃha). В этой должности он проработал еще четыре года, преподавая широкий спектр тем и поддерживая традиции своих предшественников.

← Предыдущая версия		Версия от 06:32, 28 декабря 2023
Строка 4:		Строка 4:
	Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен]] дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).		Говорят, что в раннем детстве он сам научился читать и писать, работая пастухом в своей семье. В конце концов он поступил в монастырь [[Монастырь Дзогчен\|Дзогчен, Рудам Оргьен Самтен Чолинг (rdzogs chen ru dam o rgyan bsam gtan chos gling)]]. Там седьмой настоятель Колледжа Шри Сингхи (shrI sing+ha bshad drwa) [[Лингтрул Тубтен Ньиндже Гьелцен]] (gling sprul thub bstan nyin byed rgyal mtshan, d.u.) провел церемонию пострижения, дал ему монашеские обеты послушника и назвал его Тубтен Ньендрак. Он начал изучать такие общие предметы, как санскритская фонология, поэзия, астрология и каллиграфия. Затем он служил личным секретарем [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчен Друбванга, Тубтена Чокьи Дордже]] (rdzogs chen 05 thub bstan chos kyi rdo rje, 1872-1935), от которого получил множество учений с комментариями, посвящений и устных наставлений по Тантре. [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен]] дал ему обеты полного монаха (bhikṣu) и назвал его Тубтен Шедруб Даргье (thub bstan bshad sgrub dar rgyas).

	Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[~~Шенпен Чокьи Нангва~~\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).		Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).

	Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабджампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Другпа\|Адзом Другпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).		Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабджампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Другпа\|Адзом Другпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).

← Предыдущая версия		Версия от 05:23, 28 декабря 2023
Строка 6:		Строка 6:
	Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).		Он поступил в колледж Шри Сингхи, где изучал [[Мадхьямака\|Мадхьямаку]], [[Совершенство мудрости\|Праджняпарамиту]], [[Абхидхармакоша\|Абхидхармакошу]], [[Виная\|Винаю]], [[Прамана\|Праману]], [[Тринадцать великих текстов\|тринадцать традиционных индийских классических текстов]], введенных в учебную программу Шри Сингхи, и получил созревающие наставления к [[Гухьягарбха тантра\|Гухьягарбха-тантре]]. Некоторые из его учителей, девятнадцатый настоятеля Шри Сингха, [[Шенпен Чокьи Нангва\|Шенпен Чокьи Нангва]] (gzhan phan chos kyi snang ba, 1871–1927); Кхенчен Ратнакирти (mkhan chen rat+na kIrti, d.u.); шестнадцатый настоятель Шри Сингхи [[Адро Кхенчен Сонам Чопел]] (а 'gro'i mkan chen bsod nams chos phel, d.u.).

	Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабджампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом ~~Друкпа~~\|Адзом ~~Друкпа~~ Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).		Тубтен Ньендрак также получал учения от многих великих мастеров своего времени, включая [[Мипам Ринпоче\|Джу Мипама Гьяцо]] ('ju mi pham rgya mtsho, 1846-1912); [[Джамгон Конгтрул Лодро Тае\|Джамгона Конгтрула Лодро Тайе]] ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas, 1813-1899/90); и [[Кхенпо Кунзанг Палден\|Кхенпо Кунзанга Пелдена]] (mkhan po kun bzang dpal ldan, 1862-1943). В конце концов он изучил тексты великого [[Лонгчен Рабджампа\|Лонгчена Рабджампы]] (klong chen rab 'byams pa, 1308-1364) по [[Дзогчен]]у, получив необходимые полномочия, передачи и наставления от [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятого Дзогчена Друбванга]], [[Кхенпо Шенга\|Шенпен Чокьи Нангва]], [[Адзом Другпа\|Адзом Другпа Дродул Паво Дордже]] (a 'dzom 'brug pa 'gro 'dul dpa' bo rdo rje, 1842-1924) и Третий Мура, Пема Дечен Зангпо (mu ra sku phreng 03 pad+ma bde chen bzang po, d. u.).

	В 1912 году [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]] возвел Тубтена Ньендрака на престол настоятеля [[Монастырь Дзогчен\|монастыря Дзогчен]]. Ему было тридцать лет. Он руководил программой летних ретритов, возглавлял обучение старших учеников и выступал в качестве ваджрного мастера (rdo rje slob dpon) во время расширенных ежегодных ритуалов монастыря. Прослужив в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен]] четыре года, он был назначен двадцать третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (Śrī Siṃha). В этой должности он проработал еще четыре года, преподавая широкий спектр тем и поддерживая традиции своих предшественников.		В 1912 году [[V Дзогчен Ринпоче Тубтен Чоки Дордже\|Пятый Дзогчен Друбванг]] возвел Тубтена Ньендрака на престол настоятеля [[Монастырь Дзогчен\|монастыря Дзогчен]]. Ему было тридцать лет. Он руководил программой летних ретритов, возглавлял обучение старших учеников и выступал в качестве ваджрного мастера (rdo rje slob dpon) во время расширенных ежегодных ритуалов монастыря. Прослужив в [[Монастырь Дзогчен\|монастыре Дзогчен]] четыре года, он был назначен двадцать третьим настоятелем колледжа Шри Сингха (Śrī Siṃha). В этой должности он проработал еще четыре года, преподавая широкий спектр тем и поддерживая традиции своих предшественников.