https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D1%8B%D0%BC%D0%B3%D0%B0%D0%BD_%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D1%8D%D0%B3%D1%91%D0%BD 2026-10-25T09:55:37Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9A%D1%8B%D0%BC%D0%B3%D0%B0%D0%BD_%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D1%8D%D0%B3%D1%91%D0%BD&diff=13105&oldid=prev 2026-10-11T22:30:32Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Кымган саммэгён&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Kŭmgang sammae kyŏng&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;&#039;&#039;Vajrasamādhisūtra&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Jingang sanmei jing&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Kongō sanmaikyō&#039;&#039;; 金剛三昧經) — корейское название «Сутры алмазного самадхи», обычно известной в англоязычной литературе под её реконструированным санскритским названием «Ваджрасамадхисутра» (&#039;&#039;&#039;&#039;Vajrasamādhisūtra&#039;&#039;). Буддисты Восточной Азии полагали, что это анонимный китайский перевод индийской сутры. Однако теперь известно, что текст представляет собой апокрифическое писание (см. [[Апокрифы|апокрифы]]), созданное в Корее около 685 года, возможно, одним из первых практиков зарождавшейся школы [[Сон|сон]] (&#039;&#039;Sŏn&#039;&#039;; кит. [[Чань|чань]], &#039;&#039;Chan&#039;&#039;). В таком случае это второй по древности текст, связанный с формировавшимся движением чань.<br /> <br /> Сутра претендует на всеобъемлющий синтез всего учения [[Махаяна|махаяны]] (&#039;&#039;Mahāyāna&#039;&#039;) и [[Винайя|винайи]] (&#039;&#039;vinaya&#039;&#039;) как основы целостной системы медитативной практики. По-видимому, одной из главных целей писания было согласование недавно пришедших учений чань с преимущественной ориентацией корейской буддийской доктрины на хваом (&#039;&#039;Hwaŏm&#039;&#039;; кит. [[Хуаянь|хуаянь]], &#039;&#039;Huayan&#039;&#039;; см. [[Кё|кё]], &#039;&#039;kyo&#039;&#039;).<br /> <br /> Текст также содержит цитаты из [[Эр жу сы син лунь|Эр жу сы син лунь]] (&#039;&#039;Erru sixing lun&#039;&#039;) [[Бодхидхарма|Бодхидхармы]] (&#039;&#039;Bodhidharma&#039;&#039;) и наставления, связанные с [[Дуншань фамэнь|учением Восточной горы]] (&#039;&#039;Dongshan famen&#039;&#039;) чаньских монахов [[Даосинь|Даосиня]] (&#039;&#039;Daoxin&#039;&#039;) и [[Хунжэнь|Хунжэня]] (&#039;&#039;Hongren&#039;&#039;). Их расположение позволяет предположить, что автор пытался объединить эти две различные линии передачи ранней традиции чань.<br /> <br /> Не зная происхождения текста и времени его создания, [[Вонхё|Вонхё]] (&#039;&#039;Wŏnhyo&#039;&#039;; 617–686) в первом комментарии к сутре, [[Кымган саммэгён нон|Кымган саммэгён нон]] (&#039;&#039;Kŭmgang sammaegyŏng non&#039;&#039;), счёл её источником характерного учения трактата [[Дашэн ци синь лунь|Дашэн ци синь лунь]] (&#039;&#039;Dasheng qixin lun&#039;&#039;; «Пробуждение веры согласно махаяне»), написанного более чем на столетие раньше. Речь идёт об учении о едином уме и двух его аспектах:<br /> * истинной таковости ([[Чжэньжу|чжэньжу]], &#039;&#039;zhenru&#039;&#039;; санскр. [[Татхата|татхата]], &#039;&#039;tathatā&#039;&#039;), соответствующей высшей истине ([[Парамартхасатья|парамартхасатье]], &#039;&#039;paramārthasatya&#039;&#039;) или необусловленной сфере ([[Асанскрита|асанскрита]], &#039;&#039;asaṃskṛta&#039;&#039;);<br /> * возникновении и прекращении (&#039;&#039;shengmie&#039;&#039;), соответствующих относительной истине ([[Самвритисатья|самвритисатье]], &#039;&#039;saṃvṛtisatya&#039;&#039;) или обусловленной сфере ([[Санскрита|санскрита]], &#039;&#039;saṃskṛta&#039;&#039;).<br /> <br /> Традиционный рассказ о предполагаемом «повторном обнаружении» сутры и написании комментария к ней изложен в статье [[Кымган саммэгён нон|Кымган саммэгён нон]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь К]]</div>

Rinchen