https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9B%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%BE%D0%BD%D0%B3_%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%B3%D1%8C%D0%B5%D0%BC%D0%B0 2026-09-21T07:58:19Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9B%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%BE%D0%BD%D0%B3_%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%B3%D1%8C%D0%B5%D0%BC%D0%B0&diff=11218&oldid=prev 2026-09-21T01:16:18Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Лоджонг цикгьема&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Blo sbyong tshig brgyad ma&#039;&#039;; «Восемь строф о тренировке ума»). Текст, составленный учёным школы [[Кадам|Кадам]] Лангри Тангпой (&#039;&#039;Glang ri thang pa&#039;&#039;; 1054–1123), на основе наставлений по порождению [[Бодхичитта|бодхичитты]], переданных в Тибет бенгальским наставником [[Атиша Дипанкара Шриджняна|Атишей Дипанкарой Шриджняной]]. Сочинение стало известно в Тибете благодаря проникновенным наставлениям о практике [[Каруна|сострадания]] (&#039;&#039;karuṇā&#039;&#039;). Оно послужило основой для последующих влиятельных сочинений, включая часто цитируемое [[Лоджонг дёндюнма|&#039;&#039;Blo sbyong don bdun ma&#039;&#039;]] («Семь пунктов тренировки ума»), написанное несколько десятилетий спустя учёным школы Кадам [[Чекава Еше Дордже|Чекавой Еше Дордже]]. Первые семь строф учат практике относительной [[Самврити|бодхичитты]] (&#039;&#039;saṃvṛti&#039;&#039;), а последняя строфа — абсолютной [[Парамартха|бодхичитты]] (&#039;&#039;paramārtha&#039;&#039;).<br /> <br /> Восемь тренировок таковы:<br /> * считать живых существ драгоценностями, исполняющими желания, поскольку лишь испытывая к существам сострадание, бодхисаттвы достигают пробуждения;<br /> * взращивать установку, подобную установке человека низкого положения, чьё естественное место — служить другим;<br /> * немедленно встречать и противодействовать [[Клеша|клешам]] (&#039;&#039;kleśa&#039;&#039;), здесь понимаемым именно как эгоизм, привязанность к собственным интересам и ненависть к тем, кто им противостоит;<br /> * относиться к людям, в действительности жестоким, как к исключительно редким и драгоценным, поскольку они дают возможность практиковать терпение и сострадание, без которых пробуждение невозможно;<br /> * «всю победу отдавать другим; всё поражение принимать на себя»;<br /> * относиться к неблагодарным людям как к особым гуру;<br /> * практиковать [[Тонглен|тонглен]] (&#039;&#039;gtong len&#039;&#039;, «даяние и принятие») — практику выдыхания любви и сострадания и вдыхания страданий других;<br /> * пребывать в уме, свободном от всех понятий.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Л]]</div>

Sherab