https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B3 2026-09-21T10:25:42Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B3&diff=11215&oldid=prev 2026-09-21T01:16:15Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Лориг&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;blo rigs&#039;&#039;; вариант: &#039;&#039;blo rig&#039;&#039;). По-тибетски — «ум и рассуждение», «категории ума» либо, при написании &#039;&#039;blo rig&#039;&#039;, «ум и осознавание»; жанр тибетской монастырской учебной литературы (&#039;&#039;yig cha&#039;&#039;), излагающий категории ума, чтобы начинающие могли освоить основные понятия буддийской эпистемологии и логики. Этот жанр дополняет жанр учебников «[[Собранные темы|собранные темы]]» (&#039;&#039;bsdud grwa&#039;&#039;) либо является его подразделом; он составляет основу программы первых лет обучения во многих тибетских монастырях. Категории ума не закреплены, но обычно включают подразделения на семь, три и попарно противопоставляемые категории.<br /> <br /> Семь состояний ума образуют шкалу от ошибочного сознания (&#039;&#039;log shes&#039;&#039;) до непосредственного восприятия:<br /> * ошибочное сознание (&#039;&#039;log shes&#039;&#039;);<br /> * сомнение;<br /> * предположение;<br /> * [[Выводное познание|выводное познание]] (&#039;&#039;anumāna&#039;&#039;);<br /> * [[Непосредственное восприятие|непосредственное восприятие]] (&#039;&#039;pratyakṣa&#039;&#039;).<br /> <br /> К попарно противопоставляемым категориям относятся:<br /> * чувственное сознание (&#039;&#039;dbang shes&#039;&#039;), основанное на способностях чувств [[Индрия|индрий]] (&#039;&#039;indriya&#039;&#039;), и умственное сознание (&#039;&#039;yid shes&#039;&#039;), основанное на [[Манас|манасе]] (&#039;&#039;manas&#039;&#039;);<br /> * умы, являющиеся &#039;&#039;tshad ma&#039;&#039; («достоверными»), и &#039;&#039;tshad min&#039;&#039; («недостоверными»);<br /> * концептуальные умы (&#039;&#039;rtog bcas&#039;&#039;) и неконцептуальные умы (&#039;&#039;rtog med&#039;&#039;);<br /> * умы, имеющие являющийся объект, характеризуемый собственным признаком (&#039;&#039;snang yul&#039;&#039;, [[Свалакшана|svalakṣaṇa]]), и умы, имеющие являющийся объект, характеризуемый общим признаком ([[Саманьялакшана|sāmānyalakṣaṇa]]);<br /> * первичные и вторичные умы, то есть [[Читта|умы]] (&#039;&#039;citta&#039;&#039;) и [[Чайтта|психические факторы]] (&#039;&#039;caitta&#039;&#039;).<br /> <br /> Более пространное изложение этой темы включает рассмотрение пятидесяти одного психического фактора в нескольких подкатегориях. Объяснение ума в лориге опирается главным образом на терминологию, содержащуюся в [[Праманаварттика|&#039;&#039;Pramāṇavārttika&#039;&#039;]] [[Дхармакирти|Дхармакирти]], и её комментаторскую традицию, а также в [[Абхидхармакошабхашья|&#039;&#039;Abhidharmakośabhāṣya&#039;&#039;]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Л]]</div>

Sherab