Лхамо Одзер Ченма - История изменений

Sherab: /* Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике Ануйоги */

2024-06-18T11:56:36Z

Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике Ануйоги

← Предыдущая версия		Версия от 14:56, 18 июня 2024
Строка 18:		Строка 18:
	== Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога\|Ануйоги]] ==		== Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога\|Ануйоги]] ==
	<br>'''В тройственной таковости пребывающая...'''		<br>'''В тройственной таковости пребывающая...'''
	Наше тело состоит из шести элементов. В момент смерти, когда тело разрушается и проявляется бардо дхарматы, белое тигле, полученное от отца, нисходит по правому каналу, растворяясь в сердце. При этом возникает переживание белого свечения, подобного свету восходящей луны. Из области под пупком вверх по левому каналу поднимается красное тигле, унаследованное от матери, и, достигая сердца, [также] тает, вызывая переживание красноватого свечения, подобного отблеску пламени. Когда белое и красное тигле сливаются, сознание исчезает, и возникает черная тьма, подобная глубокому мраку. Эти три тонкие переживания, называемые «белое возникновение», «красное возрастание» и «черное близкое достижение», есть '''тройственная таковость''' [естественного состояния].		<br>Наше тело состоит из шести элементов. В момент смерти, когда тело разрушается и проявляется бардо дхарматы, белое тигле, полученное от отца, нисходит по правому каналу, растворяясь в сердце. При этом возникает переживание белого свечения, подобного свету восходящей луны. Из области под пупком вверх по левому каналу поднимается красное тигле, унаследованное от матери, и, достигая сердца, [также] тает, вызывая переживание красноватого свечения, подобного отблеску пламени. Когда белое и красное тигле сливаются, сознание исчезает, и возникает черная тьма, подобная глубокому мраку. Эти три тонкие переживания, называемые «белое возникновение», «красное возрастание» и «черное близкое достижение», есть '''тройственная таковость''' [естественного состояния].
	<br>'''Умиротворение''' – ясность без цепляния, словно осеннее небо, изначально чистая пустота великого ясного света; таково ~~прибли- жение~~ к обретению полной реализации.		<br>'''Умиротворение''' – ясность без цепляния, словно осеннее небо, изначально чистая пустота великого ясного света; таково приближение к обретению полной реализации.
	<br>'''Вредоносные духи''' – это каналы тонкого тела.		<br>'''Вредоносные духи''' – это каналы тонкого тела.
	<br>'''Роланги''' – тигле.		<br>'''Роланги''' – тигле.

Sherab в 11:55, 18 июня 2024

2024-06-18T11:55:51Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:55, 18 июня 2024
Строка 7:		Строка 7:

	== Первое: внешний, или буквальный смысл ==		== Первое: внешний, или буквальный смысл ==
			Кто является здесь объектом '''поклонения'''? Богиня Одзер Ченма. Выполняя практику этой Тары, следует созерцать свои тело, речь и ум как изначально чистые по своей сущности божественные Тело, Речь и Ум Благородной Госпожи. На её макушке – естественное состояние Тела, белый ОМ, в горле – естественное состояние Речи, красный АХ, в сердце – естественное состояние Ума, синий ХУМ. Созерцая эти три слога, '''пребывающие''' в трёх местах, мы обретаем '''три''' естественных состояния '''таковости''': божества, мантры и самадхи Благородной Арья Тары. Так пребывание в трёх слогах ОМ АХ ХУМ дарует наивысшую защиту от всех препятствий.

			Свет этих слогов полностью '''успокаивает''' всё, что вредит нашим трём вратам (телу, речи и уму): (1) внешние, имеющие видимую форму, негативные силы, (2) незримые (бесформенные) влияния внутреннего расстройства элементов, проявляющиеся в недугах нашего иллюзорного тела и (3) тайные препятствия, каковыми являются двойственное концептуальное восприятие и вредоносные эмоции. Излучение света из этих трёх слогов пробуждённых Тела, Речи и Ума Госпожи Тары мгновенно призывает '''вредоносных духов''', крадущих долголетие и жизненную силу, вызывая болезни. Это восемнадцать видов духов '''дён''' (тиб. gdon), включая намдру и прочих, '''роланги''', творящие чёрную магию и насылающие заклятия, а также '''якшасы''', вызывающие упадок сил. Госпожа Тара полностью '''сокрушает''' их злые намерения. '''ТУРЕ''' означает, что её пробуждённый ум действует незамедлительно, ведь по сути, сама она и есть природа '''наивысшего''' сострадания.

			Пред тобой, Благородная Госпожа Тара Одзер Ченма, простираюсь!

	== Второе: внутренний, общий смысл, наставления для визуализации согласно стадии зарождения в практике [[Махайога\|Махайоги]] ==		== Второе: внутренний, общий смысл, наставления для визуализации согласно стадии зарождения в практике [[Махайога\|Махайоги]] ==
			На троне из лотоса и луны возникает Благородная Госпожа Тара Лхамо Одзер Ченма, белого цвета, с одним ликом и двумя руками. Она в в позе царского наслаждения, её правая рука сложена в мудру наивысшего даяния, левая – в мудру Трёх Драгоценностей и держит стебель лотоса утпала, цветок которого находится на уровне её уха. На пестике лотоса – золотые рыбы [счастья]. Из трёх слогов ОМ АХ ХУМ её тела, речи и ума исходит свет, призывающий враждебных духов, крадущих у больных жизненную силу и долголетие: дён – духов страдания, ролангов – духов кармы и якшасов – духов вредоносных эмоций. Всё похищенное – жизненная сила и долголетие – собирается и возвращается обратно их владельцам как подношение. Созерцая так, повторяйте мантру.

	== Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога\|Ануйоги]] ==		== Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога\|Ануйоги]] ==
			<br>'''В тройственной таковости пребывающая...'''
			Наше тело состоит из шести элементов. В момент смерти, когда тело разрушается и проявляется бардо дхарматы, белое тигле, полученное от отца, нисходит по правому каналу, растворяясь в сердце. При этом возникает переживание белого свечения, подобного свету восходящей луны. Из области под пупком вверх по левому каналу поднимается красное тигле, унаследованное от матери, и, достигая сердца, [также] тает, вызывая переживание красноватого свечения, подобного отблеску пламени. Когда белое и красное тигле сливаются, сознание исчезает, и возникает черная тьма, подобная глубокому мраку. Эти три тонкие переживания, называемые «белое возникновение», «красное возрастание» и «черное близкое достижение», есть '''тройственная таковость''' [естественного состояния].
			<br>'''Умиротворение''' – ясность без цепляния, словно осеннее небо, изначально чистая пустота великого ясного света; таково прибли- жение к обретению полной реализации.
			<br>'''Вредоносные духи''' – это каналы тонкого тела.
			<br>'''Роланги''' – тигле.
			<br>'''Якшасы''' – обыденное омрачённое мышление.
			<br>Они '''сокрушены''', оказавшись в пространстве ясного света.
			<br>'''ТУРЕ, наивысшая Мать''' – единая мудрость вместерождённого
			блаженства и пустоты.

	== Четвёртое: окончательный, сокровенный смысл согласно стадии завершения без признаков в практике [[Атийога\|Атийоги]] ==		== Четвёртое: окончательный, сокровенный смысл согласно стадии завершения без признаков в практике [[Атийога\|Атийоги]] ==
			'''Три естественных состояния таковости''' – это три двери освобождения: 1) необусловленная причина, лишенная собственного признака; 2) результат, не зависящий от стремления его обрести и 3) основа, пустота изначально чистого, невымышленного, самовоз- никшего, беспрепятственного ригпа. Сущность такого естественного осознавания есть пустотность-Дхармакая, его природа – ясность-Самбохогакая, а его равностное сострадание – Нирманакая. Распознав это естественное самоосознавание как изначальные три Тела пробуждения, ученик, наделённый благой судьбой [встречи с Учением], в этой жизни и в этом теле '''пребывает''' в исконном царстве, просто расслабившись в безыскусности и оставаясь так без необходимости что-либо изменять, а спонтанным [совершенством своих] деяний он и других утверждает в этом же состоянии.
			<br>'''Наделена могуществом покоя и умиротворенья.'''
			<br>'''Покой''' (или умиротворенность) есть великое самоосвобождение обыденного восприятия, вызванного двумя видами омрачений и двойственным цеплянием [за субъект и объект], которые исчезают бесследно, словно лёд, тающий в воде.
			<br>'''Вредоносные духи''' – это страдание.
			<br>'''Роланги''' – карма.
			<br>'''Якшасы''' – вредоносные эмоции.
			<br>В момент постижения неизменной природы Великого Совершенства происходит освобождение всех беспорядочных мыслей, вызванных концептуальным схватыванием идей, представлений и признаков.
			<br>Обретя это постижение утром, тем же утром достигнешь освобождения; постигнув это вечером, освободишься в тот же вечер. Счастливцы, одарённые высшими способностями, достигают пробуждения в самый момент постижения, без необходимости в [искусственной] медитации.

			Такова '''ТУРЕ''', быстрая и '''наивысшая'''.
	[[Категория:Двадцать одна Тара]]		[[Категория:Двадцать одна Тара]]

Sherab в 11:42, 18 июня 2024

2024-06-18T11:42:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:42, 18 июня 2024
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Lhamo_Odzer_Chenma.jpg\|мини\|справа\|400px\|'''Благородная Госпожа Тара Лхамо Одзер Ченма, светоносная богиня, выкупающая жизненную силу и долголетие''']]		[[Изображение:Lhamo_Odzer_Chenma.jpg\|мини\|справа\|400px\|'''Благородная Госпожа Тара Лхамо Одзер Ченма, светоносная богиня, выкупающая жизненную силу и долголетие''']]
	[[Изображение:Lhamo_Odzer_Chenma21.png\|мини\|справа\|400px\|Мантра Лхамо Одзер Ченмы]]		[[Изображение:Lhamo_Odzer_Chenma21.png\|мини\|справа\|400px\|Мантра Лхамо Одзер Ченмы]]
			:'''Простираюсь перед Тарой, что, в тройственной таковости пребывая,'''
			:'''Наделена могуществом покоя и умиротворенья.'''
			:'''Собрания вредоносных духов, ролангов и якшасов'''
			:'''ТУРЕ, наивысшая Мать, полностью сокрушает.'''

	== Первое: внешний, или буквальный смысл ==		== Первое: внешний, или буквальный смысл ==

Sherab: Новая страница: «'''Благородная Госпожа Тара Лхамо Одзер Ченма, светоносная богиня, выкупающая жизненную силу и долголетие''' Мантра Лхамо Одзер Ченмы == Первое: внешний, или буквальны...»

2024-06-18T06:33:54Z

Новая страница

[[Изображение:Lhamo_Odzer_Chenma.jpg|мини|справа|400px|'''Благородная Госпожа Тара Лхамо Одзер Ченма, светоносная богиня, выкупающая жизненную силу и долголетие''']]
[[Изображение:Lhamo_Odzer_Chenma21.png|мини|справа|400px|Мантра Лхамо Одзер Ченмы]]

== Первое: внешний, или буквальный смысл ==

== Второе: внутренний, общий смысл, наставления для визуализации согласно стадии зарождения в практике [[Махайога|Махайоги]] ==

== Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога|Ануйоги]] ==

== Четвёртое: окончательный, сокровенный смысл согласно стадии завершения без признаков в практике [[Атийога|Атийоги]] ==

[[Категория:Двадцать одна Тара]]