https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%B3%D0%B0%D1%87%D0%B8%D1%82%D1%82%D0%B0 2026-10-25T14:40:39Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%B3%D0%B0%D1%87%D0%B8%D1%82%D1%82%D0%B0&diff=13286&oldid=prev 2026-10-13T22:19:28Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Маггачитта&#039;&#039;&#039; (пали &#039;&#039;maggacitta&#039;&#039;). На пали «сознание пути»; термин, синонимичный «знанию пути» (&#039;&#039;maggañāṇa&#039;&#039;). Обозначает момент сознания, возникающий при вступлении на любой из четырёх надмирских, или [[Арьямарга|благородных путей]] (пали &#039;&#039;ariyamagga&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;āryamārga&#039;&#039;), а именно:<br /> * путь [[Сротаапанна|вступившего в поток]] (пали &#039;&#039;sotāpanna&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;srotaāpanna&#039;&#039;);<br /> * путь [[Сакридагамин|однажды возвращающегося]] (пали &#039;&#039;sakadāgāmi&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;sakṛdāgāmin&#039;&#039;);<br /> * путь [[Анагамин|невозвращающегося]] (пали &#039;&#039;anāgāmi&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;anāgāmin&#039;&#039;);<br /> * путь [[Архат|архата]], или достойного (пали &#039;&#039;arahant&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;arhat&#039;&#039;).<br /> Этот момент знаменует достижение так называемой [[Ньянадассанависуддхи|чистоты знания и видения]] (&#039;&#039;ñāṇadassanavisuddhi&#039;&#039;), седьмой и последней чистоты (пали &#039;&#039;visuddhi&#039;&#039;; ср. санскр. [[Вишуддхи|вишуддхи]], &#039;&#039;viśuddhi&#039;&#039;), развиваемой на пути к освобождению.<br /> <br /> Непосредственно перед сознанием пути возникает [[Готрабхуньяна|знание перехода в иной род]] (&#039;&#039;gotrabhūñāṇa&#039;&#039;): в этот момент сознание впервые принимает элемент [[Нирвана|нирваны]] (пали &#039;&#039;nibbānadhātu&#039;&#039;) в качестве своего объекта, благодаря чему практикующий перестаёт принадлежать к роду обычных мирских существ (пали &#039;&#039;puthujjana&#039;&#039;; ср. санскр. [[Притхагджана|притхагджана]], &#039;&#039;pṛthagjana&#039;&#039;). Непосредственно за сознанием пути следуют два или три момента [[Пхалачитта|сознания плода]] (&#039;&#039;phalacitta&#039;&#039;), после чего ум возвращается в [[Бхавангасота|подсознательный поток]] (&#039;&#039;bhavaṅgasota&#039;&#039;).<br /> <br /> Различие между сознанием пути и сознанием плода можно описать на примере вступившего в поток следующим образом:<br /> * благодаря пути вступления в поток человек «становится» свободным от первых трёх [[Самйоджана|оков]] (&#039;&#039;saṃyojana&#039;&#039;);<br /> * благодаря плоду вступления в поток он «является» свободным от первых трёх оков.<br /> Поскольку сознание пути представляет собой первый момент вступления на путь, у данного практикующего оно возникает лишь однажды на каждом из четырёх путей. Сознание плода не имеет такого ограничения и потому может повторяться бесчисленное множество раз на протяжении жизни.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь М]]</div>

Rinchen