<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%B4%D0%B6%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B0-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F</id>
	<title>Мадджхима-никая - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%B4%D0%B6%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B0-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%B4%D0%B6%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B0-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T14:09:09Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%B4%D0%B6%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B0-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=13407&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%B4%D0%B6%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B0-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F&amp;diff=13407&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-15T21:40:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Мадджхима-никая&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (пали &amp;#039;&amp;#039;Majjhimanikāya&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Мадхьяма-агама|Мадхьяма-агама]], &amp;#039;&amp;#039;Madhyamāgama&amp;#039;&amp;#039;) — «Собрание бесед средней [длины]»; второй из пяти разделов палийской [[Сутта-питака|Сутта-питаки]] (&amp;#039;&amp;#039;Suttapiṭaka&amp;#039;&amp;#039;). Остальные четыре раздела:&lt;br /&gt;
* [[Дигха-никая|Дигха-никая]] (&amp;#039;&amp;#039;Dīghanikāya&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Самъютта-никая|Самъютта-никая]] (&amp;#039;&amp;#039;Saṃyuttanikāya&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Ангуттара-никая|Ангуттара-никая]] (&amp;#039;&amp;#039;Aṅguttaranikāya&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Кхуддака-никая|Кхуддака-никая]] (&amp;#039;&amp;#039;Khuddakanikāya&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
«Мадджхима-никая» содержит 152 сутты (санскр. [[Сутра|сутра]], &amp;#039;&amp;#039;sūtra&amp;#039;&amp;#039;), распределённые по трём основным частям:&lt;br /&gt;
* первая часть — пятьдесят сутт;&lt;br /&gt;
* вторая часть — пятьдесят сутт;&lt;br /&gt;
* третья часть — пятьдесят две сутты.&lt;br /&gt;
Каждая из этих частей, в свою очередь, подразделяется на пять разделов (&amp;#039;&amp;#039;vagga&amp;#039;&amp;#039;). Сутты не выстроены в каком-либо определённом порядке, хотя иногда в одном разделе объединены тексты, сходные по следующим признакам:&lt;br /&gt;
* общая тематика, например шесть чувственных способностей ([[Индрия|индрия]]; &amp;#039;&amp;#039;indriya&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* сходная форма изложения, например краткое, нередко стихотворное изложение учения, за которым следуют более пространные разъяснения;&lt;br /&gt;
* круг слушателей: это могут быть беседы, обращённые к домохозяевам, монахам, странствующим подвижникам или брахманам (&amp;#039;&amp;#039;brāhmaṇa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Некоторые из самых ранних изложений цикла повествований о пробуждении Будды Готамы (пали &amp;#039;&amp;#039;Gotama&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Гаутама|Гаутама]], &amp;#039;&amp;#039;Gautama&amp;#039;&amp;#039;) встречаются в нескольких суттах этой никаи. Так, «[[Арияпариесана-сутта|Арияпариесана-сутта]]» (&amp;#039;&amp;#039;Ariyapariyesanāsutta&amp;#039;&amp;#039;) не содержит знаменитого рассказа о поездках царевича на колеснице, а вместо этого сообщает: «Позднее, ещё будучи молодым, черноволосым юношей, наделённым благословением юности, в расцвете лет, я, хотя мать и отец желали иного и плакали, и лица их были мокры от слёз, сбрил волосы и бороду, надел жёлтое одеяние и оставил домашнюю жизнь ради бездомной».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Иногда содержание разных никай частично совпадает. Например, «[[Сатипаттхана-сутта|Сатипаттхана-сутта]]» (&amp;#039;&amp;#039;Satipaṭṭhānasutta&amp;#039;&amp;#039;) из «Мадджхима-никаи» составляет первый раздел «Махасатипаттхана-сутты» (&amp;#039;&amp;#039;Mahāsatipaṭṭhānasutta&amp;#039;&amp;#039;) из «Дигха-никаи». Не все сутты произнесены Буддой: например, [[Ананда|Ананда]] (&amp;#039;&amp;#039;Ānanda&amp;#039;&amp;#039;) произносит «Гопакамоггаллана-сутту» (&amp;#039;&amp;#039;Gopakamoggallānasutta&amp;#039;&amp;#039;) после ухода Будды в [[Паринирвана|паринирвану]] (&amp;#039;&amp;#039;parinirvāṇa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Санскритским соответствием «Мадджхима-никаи» является «[[Мадхьяма-агама|Мадхьяма-агама]]» — редакция этого собрания, принадлежащая школе [[Сарвастивада|сарвастивада]] (&amp;#039;&amp;#039;sarvāstivāda&amp;#039;&amp;#039;). Из 222 сутр китайского перевода «Мадхьяма-агамы»:&lt;br /&gt;
* девяносто восемь соответствуют суттам «Мадджхима-никаи»;&lt;br /&gt;
* восемьдесят встречаются в «Ангуттара-никае»;&lt;br /&gt;
* двенадцать соответствуют суттам «Дигха-никаи»;&lt;br /&gt;
* одиннадцать соответствуют суттам «Самъютта-никаи».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь М]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>