https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0Манаятана - История изменений2026-10-25T11:47:44ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.1https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=13434&oldid=prevRinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма2026-10-15T21:46:19Z<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>'''Манаятана''' (санскр. и пали ''manāyatana''; тиб. ''yid kyi skye mched''; кит. ''yichu''; яп. ''isho''; кор. ''ŭich’ŏ''; 意處) — буквально «умственный источник» или «умственная основа познания»; другое обозначение [[Манас|манаса]] (''manas''), когда он фигурирует в перечне двенадцати [[Аятана|аятан]] (''āyatana'') — источников сознания, или основ познания.<br />
<br />
Двенадцать источников сознания включают шесть внешних объектов чувств и шесть внутренних способностей восприятия. Шесть внешних объектов чувств:<br />
* форма;<br />
* звук;<br />
* вкус;<br />
* запахи;<br />
* объекты осязания;<br />
* явления.<br />
Шесть внутренних способностей восприятия:<br />
* глаз;<br />
* ухо;<br />
* нос;<br />
* язык;<br />
* тело;<br />
* ум.<br />
Пять объектов чувств и пять способностей восприятия обязательно имеют физическую природу и служат соответствующими причинами первых пяти видов чувственного сознания:<br />
* зрительного;<br />
* слухового;<br />
* обонятельного;<br />
* вкусового;<br />
* осязательного.<br />
Шестое сознание, сознание ума ([[Мановиджняна|мановиджняна]], ''manovijñāna''), способно познавать любой объект, как физический, так и нефизический; поэтому его объектами являются явления ([[Дхарма|дхармы]], ''dharma''). Сознание ума непосредственно не опирается на физический орган чувств; поэтому соответствующий ему орган ([[Индрия|индрия]], ''indriya'') имеет умственную природу и отождествляется с предшествующим мгновением сознания.<br />
<br />
{{Принстон}}<br />
[[Категория:Принстонский словарь М]]</div>Rinchen