https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B0 2026-10-25T04:56:27Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B0&diff=13436&oldid=prev 2026-10-15T21:50:35Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Мандала&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;maṇḍala&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;dkyil ’khor&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;mantuluo&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;mandara&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;mandara&#039;&#039;; 曼荼羅) — буквально «круг». Многозначный термин, наиболее известный своим употреблением в тантрическом буддизме для обозначения особого рода круговой диаграммы. Мандалы широко распространены в следующих регионах:<br /> * Южная Азия;<br /> * Восточная Азия;<br /> * Центральная Азия.<br /> Их облик чрезвычайно разнообразен, способы применения весьма гибки, а значение меняется в зависимости от контекста. Основное представление о мандале восходит к санскритскому значению «круг»: очерчивается граница, и участки внутри неё приобретают тем большее значение, чем ближе они находятся к центру. Тибетский перевод &#039;&#039;dkyil ’khor&#039;&#039;, «центр — окружение», подчёркивает эту общую схему. В некоторых контекстах слово «мандала» может обозначать просто круглый предмет, как в выражении «мандала луны», либо полную совокупность составляющих частей, как в выражении «мандала вселенной». Последнее значение встречается в тибетском буддизме: символическое изображение вселенной подносят буддам и бодхисаттвам ради накопления заслуги, особенно в составе предварительных практик — [[Нёндро|нёндро]] (&#039;&#039;sngon ’gro&#039;&#039;).<br /> <br /> Возможно, первоначально мандала представляла собой простой круг, начерченный на земле во время ритуальной церемонии, прежде всего ради:<br /> * освящения;<br /> * посвящения;<br /> * защиты.<br /> В развитой форме мандала понимается как дворец главного божества, пребывающего в центре в окружении сонма сопутствующих божеств. Такое изображение может рассматриваться и как символическое представление дворца, и как его действительное местопребывание; мандалу можно мысленно воображать или создавать в материальной форме. Материальные мандалы составляют значительный и высокоразвитый пласт священного искусства многих азиатских культур.<br /> <br /> Мандалы часто изображают на плоскости в виде узора из простых геометрических фигур; чаще всего их пишут красками либо выкладывают цветными порошками. Такие изображения понимаются почти как архитектурные планы: это схематический вид сверху на сложные трёхмерные сооружения, представляющие идеальный космос, в котором каждый элемент имеет символическое значение, зависящее от ритуального контекста. Иногда создают объёмные бронзовые или деревянные мандалы, размещая статуи божеств в соответствующих местах.<br /> <br /> В индивидуальной практике, например в буддийской медитации с визуализацией в рамках [[Деватайога|йоги божества]] (&#039;&#039;devatāyoga&#039;&#039;), практикующий представляет всю вселенную очищенной и преображённой в запредельную мандалу, нередко отождествляя себя с главным божеством в её центре. В других практиках мандалу визуализируют внутри тела, помещая божеств в определённые его участки. В коллективных ритуалах, в том числе при тантрических посвящениях и церемониях освящения, центральная мандала может служить общей основой участия множества людей, о которых говорится, что они входят в мандалу. Мандала понимается также как особое средоточие божественной силы, достойное ритуального почитания и способное даровать верующим благословения.<br /> <br /> Как мандалы нередко осмысляются:<br /> * религиозные памятники, например [[Боробудур|Боробудур]] (&#039;&#039;Borobudur&#039;&#039;) на Яве;<br /> * религиозные учреждения, например монастырь [[Самье|Самье]] (&#039;&#039;Bsam yas&#039;&#039;) в Тибете;<br /> * даже географические местности, например [[Утайшань|Утайшань]] (&#039;&#039;Wutaishan&#039;&#039;) в Китае.<br /> <br /> Понятие мандалы вошло и в широкий обиход на Западе. Швейцарский психолог Карл Юнг (&#039;&#039;Carl Jung&#039;&#039;) разработал теории познания, включавшие мандалу в качестве аналитической модели. Четырнадцатый [[Далай-лама|Далай-лама]] (&#039;&#039;Dalai Lama&#039;&#039;) использовал мандалу [[Калачакра|Калачакры]] (&#039;&#039;Kālacakra&#039;&#039;) как средство распространения послания мира во всём мире. См. также [[Конгокай|Конгокай]] (&#039;&#039;kongōkai&#039;&#039;) и [[Тайдзокай|Тайдзокай]] (&#039;&#039;taizōkai&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь М]]</div>

Rinchen