https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D1%83%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D1%88%D0%B0 2026-10-25T18:25:45Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D1%83%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D1%88%D0%B0&diff=13455&oldid=prev 2026-10-15T21:57:19Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Манонубхавапратьякша&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;manonubhavapratyakṣa&#039;&#039;; также &#039;&#039;mānasapratyakṣa&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;yid kyis myong ba’i mngon sum / yid kyi mngon sum&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;yishouxianliang&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;ijugenryō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;ŭisuhyŏllyang&#039;&#039;; &#039;&#039;意受現量&#039;&#039;). На санскрите «непосредственное умственное восприятие»; разновидность непосредственного восприятия ([[Пратьякша|пратьякша]], &#039;&#039;pratyakṣa&#039;&#039;). Согласно анализу [[Абхидхарма|абхидхармы]] (&#039;&#039;abhidharma&#039;&#039;), ум ([[Манас|манас]], &#039;&#039;manas&#039;&#039;) способен непосредственно воспринимать объект без вмешательства мыслительного процесса, подобно тому как пять чувственных сознаний способны непосредственно воспринимать объект чувств. Считается, что за переживанием непосредственного чувственного восприятия следует единственный момент непосредственного умственного восприятия. Однако этот момент настолько краток, что для обычных существ проходит незамеченным. К другим разновидностям непосредственного умственного восприятия относятся различные сверхзнания, или [[Абхиджня|абхиджня]] (&#039;&#039;abhijñā&#039;&#039;), например:<br /> * способность знать мысли других;<br /> * способность помнить собственные прошлые жизни;<br /> * способность слышать и видеть происходящее на большом расстоянии.<br /> Одна из составляющих буддийского пути — развитие непосредственного умственного восприятия до такой степени, когда ум способен непосредственно, без участия мышления и воображения, воспринимать истины:<br /> * непостоянства;<br /> * страдания;<br /> * бессамостности.<br /> Когда эти истины непосредственно воспринимаются на уровне [[Самадхи|самадхи]] (&#039;&#039;samādhi&#039;&#039;), объединяющего безмятежность ([[Шаматха|шаматха]], &#039;&#039;śamatha&#039;&#039;) и проникновение в суть ([[Випашьяна|випашьяна]], &#039;&#039;vipaśyanā&#039;&#039;), непосредственное умственное восприятие становится тем, что называют йогическим непосредственным восприятием ([[Йогипратьякша|йогипратьякша]], &#039;&#039;yogipratyakṣa&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь М]]</div>

Rinchen