https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD_%D0%93%D0%BE%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0 2026-10-25T17:22:49Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD_%D0%93%D0%BE%D1%88%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0&diff=13478&oldid=prev 2026-10-15T22:04:50Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Маскарин Гошалипутра&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Maskarin Gośālīputra&#039;&#039;; пали &#039;&#039;Makkhali Gosāla&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Kun tu rgyu gnag lhas kyi bu&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Moqieli Jushelizi&#039;&#039;, 末伽梨拘賖梨子; яп. &#039;&#039;Magari Kusharishi&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Malgari Kusarija&#039;&#039;; ум. ок. 488 г. до н. э.). Санскритское имя, означающее «Маскарин, родившийся в коровнике»; учитель школы [[Адживика|адживика]] (&#039;&#039;ājīvaka&#039;&#039;), современник Будды, по некоторым источникам — основатель этой школы. Поскольку тексты адживиков не сохранились, сведения об учении школы приходится извлекать из буддийских и [[Джайнизм|джайнских]] (&#039;&#039;Jaina&#039;&#039;) источников. Согласно джайнским свидетельствам, Маскарин Гошалипутра был учеником [[Махавира|Махавиры]] (&#039;&#039;Mahāvīra&#039;&#039;), но впоследствии покинул джайнскую общину.<br /> <br /> Позднее Маскарин Гошалипутра основал собственную школу странствующих подвижников — [[Шрамана|шраманов]] (&#039;&#039;śramaṇa&#039;&#039;), получивших название адживиков, и приобрёл дурную славу отрицанием учения о нравственной причинности, то есть [[Карма|карме]] (&#039;&#039;karman&#039;&#039;). Согласно изложению его учения противниками, он утверждал, что у чистоты или порочности существ нет ни непосредственной, ни конечной причины; напротив, их жизненный путь определяется судьбой, или предопределением (&#039;&#039;niyati&#039;&#039;). Поэтому никакие достижения или свершения не являются результатом собственных действий человека либо действий других: существа испытывают благополучие или боль в зависимости от своего положения на различных ступенях существования.<br /> <br /> Маскарина Гошалипутру изображают сторонником теории самопроизвольного очищения через, по существу, бесконечное число перерождений (&#039;&#039;saṃsāraśuddhi&#039;&#039;), в ходе которых все существа в конечном итоге достигнут совершенства. Сообщается, что Будда считал воззрения Маккхали Гошалипутры (&#039;&#039;Makkhali Gośālīputra&#039;&#039;) опаснейшим из ложных учений, поскольку они могли привести даже божеств — [[Дэва|дэвов]] (&#039;&#039;deva&#039;&#039;) — к следующим последствиям:<br /> * утратам;<br /> * неблагополучию;<br /> * страданию.<br /> Он принадлежит к так называемым шести иноверным учителям — [[Тиртхика|тиртхикам]] (&#039;&#039;tīrthika&#039;&#039;), часто упоминаемым в буддийских сутрах и подвергаемым критике Буддой. Остальные пять:<br /> * [[Пурана Кашьяпа|Пурана Кашьяпа]] (&#039;&#039;Pūraṇa-Kāśyapa&#039;&#039;);<br /> * [[Аджита Кешакамбала|Аджита Кешакамбала]] (&#039;&#039;Ajita Keśakambhala&#039;&#039;);<br /> * [[Какуда Катьяяна|Какуда Катьяяна]] (&#039;&#039;Kakuda Kātyāyana&#039;&#039;);<br /> * [[Санджая Вайратипутра|Санджая Вайратипутра]] (&#039;&#039;Sañjaya Vairaṭīputra&#039;&#039;);<br /> * [[Ниргрантха Джнятипутра|Ниргрантха Джнятипутра]] (&#039;&#039;Nirgrantha-Jñātīputra&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь М]]</div>

Rinchen