https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2026-10-25T07:40:43Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0&diff=13482&oldid=prev 2026-10-15T22:04:55Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Матрика&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;mātṛkā&#039;&#039;; пали &#039;&#039;mātikā&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;phyi mo&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;modalijia&#039;&#039;, 摩怛理迦; яп. &#039;&#039;matarika&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;madalliga&#039;&#039;). На санскрите буквально «матрица»; слово этимологически родственно английскому &#039;&#039;matrix&#039;&#039;. Систематизированные «матрицы», или «перечни», терминов и тем, встречающихся в [[Сутра|сутрах]] (&#039;&#039;sūtra&#039;&#039;), которые послужили ядром литературы [[Абхидхарма|абхидхармы]] (&#039;&#039;abhidharma&#039;&#039;). Как сообщается, такие перечни составляли выдающиеся ранние ученики Будды, в том числе:<br /> * [[Шарипутра|Шарипутра]] (&#039;&#039;Śāriputra&#039;&#039;);<br /> * [[Махамаудгальяяна|Махамаудгальяяна]] (&#039;&#039;Mahāmaudgalyāyana&#039;&#039;);<br /> * [[Махакатьяяна|Махакатьяяна]] (&#039;&#039;Mahākātyāyana&#039;&#039;).<br /> Они стремились систематизировать разрозненные учения из бесед Будды и использовали эти перечни как мнемонические средства при обучении своих учеников [[Дхарма|Дхарме]] (&#039;&#039;dharma&#039;&#039;). Самыми ранними матриками могли быть такие общеизвестные перечни дхарм, как:<br /> * пять совокупностей — [[Скандха|скандх]] (&#039;&#039;skandha&#039;&#039;);<br /> * двенадцать сфер восприятия — [[Аятана|аятан]] (&#039;&#039;āyatana&#039;&#039;);<br /> * восемнадцать элементов — [[Дхату|дхату]] (&#039;&#039;dhātu&#039;&#039;).<br /> Эти сравнительно простые перечни постепенно развились в сложные матрицы, предназначенные для систематического обзора всего спектра буддийского духовного развития. Примером служит исчерпывающая матрица из двадцати двух триад и ста диад, образующая основу толкования в [[Дхаммасангани|«Дхаммасангани»]] (&#039;&#039;Dhammasaṅgaṇi&#039;&#039;), первой книге палийской [[Абхидхамма|Абхидхаммы]] (&#039;&#039;abhidhamma&#039;&#039;). Одна из таких триад включает:<br /> * благое;<br /> * неблагое;<br /> * неопределённое.<br /> Ранние матрицы школ [[Сарвастивада|сарвастивада]] (&#039;&#039;sarvāstivāda&#039;&#039;) и [[Йогачара|йогачара]] (&#039;&#039;yogācāra&#039;&#039;) не сохранились, однако их можно реконструировать, собрав перечни, рассматриваемые в абхидхармической литературе этих школ; эти перечни весьма близки к представленным в палийской Абхидхамме.<br /> <br /> Связывая между собой, расширяя и систематизируя различные матрицы, школы абхидхармы создавали схоластически скрупулёзные и последовательные толкования буддийского учения и учения об освобождении. Таким образом, [[Матрика|матрика]] предшествовала абхидхарме, а абхидхарма представляет собой разработку и анализ этих перечней. В некоторых ранних свидетельствах матрица, по существу, была синонимом абхидхармы; в разных описаниях первого совместного произнесения буддийского канона после кончины Будды употребляются оба термина. Более того, [[Абхидхарма-питака|Абхидхарма-питаку]] (&#039;&#039;Abhidharmapiṭaka&#039;&#039;) иногда даже называют Матрика-питакой (&#039;&#039;mātṛkāpiṭaka&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь М]]</div>

Rinchen