https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D1%88%D0%B0 2026-10-25T15:16:37Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D1%88%D0%B0&diff=13335&oldid=prev 2026-10-14T21:51:44Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Махападеша&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;mahāpadeśa&#039;&#039;; пали &#039;&#039;mahāpadesa&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;chen po bstan pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;dashuo&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;daisetsu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;taesŏl&#039;&#039;; &#039;&#039;大&#039;&#039;). На санскрите — «великие авторитеты»; одна из категорий буддийской герменевтики, используемых для установления авторитетности текстов. С её помощью после смерти Будды, когда он уже не мог выступать окончательным судьёй, определяли, является ли конкретное учение подлинным [[Буддхавачана|словом Будды]] (&#039;&#039;buddhavacana&#039;&#039;). В рамках этой системы оценки человек мог утверждать, что определённое учение является словом Будды, поскольку было услышано от одного из четырёх возможных авторитетных источников:<br /> * самого Будды;<br /> * общины ([[Сангха|сангхи]], &#039;&#039;saṃgha&#039;&#039;) старших монахов;<br /> * меньшей группы учёных старших монахов;<br /> * одного учёного монаха.<br /> <br /> Когда кто-либо утверждает, что услышал учение непосредственно от одного из этих четырёх источников, сангха может определить, является ли оно словом Будды, установив его соответствие следующим основаниям:<br /> * учениям [[Сутра|сутр]] (&#039;&#039;sūtra&#039;&#039;);<br /> * [[Винайя|винайе]] (&#039;&#039;vinaya&#039;&#039;).<br /> <br /> Если учение соответствует им, его следует принять как слово Будды; если не соответствует — отвергнуть. В палийской традиции эти четыре авторитетных источника изложены в «Махападеса-сутте» (&#039;&#039;Mahāpadesasutta&#039;&#039;), которая присутствует в каноне и как самостоятельный текст, и в составе [[Махапариниббана-сутта|Махапариниббана-сутты]] (&#039;&#039;Mahāparinibbānasutta&#039;&#039;). Санскритские изложения этой темы, как в материалах ранних буддийских школ, так и в [[Махаяна|махаянских]] (&#039;&#039;Mahāyāna&#039;&#039;) текстах, добавляют к соответствию сутрам и винайе третий критерий: слова не должны противоречить «тому, каковы вещи на самом деле» ([[Дхармата|дхармате]], &#039;&#039;dharmatā&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь М]]</div>

Rinchen