https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%85%D0%B8%D0%BA%D0%B0 2026-10-25T09:30:35Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%85%D0%B8%D0%BA%D0%B0&diff=13355&oldid=prev 2026-10-14T22:00:03Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Махасангхика&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Mahāsāṃghika&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Dge ’dun phal chen pa’i sde&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Dazhongbu&#039;&#039;, &#039;&#039;大衆部&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Daishubu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Taejungbu&#039;&#039;). На санскрите — «Великая община»; одна из главных школ «традиционного» индийского буддизма, то есть школ, не относящихся к [[Махаяна|махаяне]] (&#039;&#039;Mahāyāna&#039;&#039;). Махасангхика возникла в результате спора о монашеской практике со школой [[Стхавираникая|стхавираникая]] (&#039;&#039;Sthaviranikāya&#039;&#039;) примерно через столетие после смерти Будды, на так называемом втором буддийском соборе ([[Сангити|сангити]], &#039;&#039;saṃgīti&#039;&#039;), состоявшемся в [[Вайшали|Вайшали]] (&#039;&#039;Vaiśālī&#039;&#039;; см. [[Второй буддийский собор|Второй буддийский собор]]). Стхавираникая постановила, что десять конкретных правил [[Виная|винаи]] (&#039;&#039;vinaya&#039;&#039;) должны соблюдаться, тогда как другая группа, ставшая называть себя «Великой общиной», считала, что этими правилами можно пренебречь.<br /> <br /> Десять нарушений монашеской практики, которые стхавираникая стремилась запретить:<br /> * носить соль в роге животного;<br /> * принимать пищу, когда тень солнечных часов после полудня сместилась на две ширины пальца;<br /> * после еды в тот же день отправляться в другую деревню, чтобы поесть ещё раз;<br /> * проводить несколько монашеских собраний в пределах одной и той же [[Сима|симы]] (&#039;&#039;sīmā&#039;&#039;), то есть установленной границы, в течение одного и того же двухнедельного периода;<br /> * принимать решение монашеской общины неполным собранием, а затем получать одобрение отсутствовавших монахов;<br /> * ссылаться на прецедент как на основание для нарушения монашеских процедур;<br /> * пить сыворотку после установленного времени приёма пищи;<br /> * пить несброженное вино;<br /> * пользоваться циновками с бахромой;<br /> * принимать золото и серебро.<br /> <br /> Противостоявшая стхавираникае группа считала, что эти действия не нарушают винаю. Поскольку сторонники такого взгляда, по-видимому, составляли большинство, они и стали называть себя «Великой общиной». Другие источники сообщают, что монах махасангхики по имени [[Махадева|Махадева]] (&#039;&#039;Mahādeva&#039;&#039;) утверждал, будто [[Архат|архаты]] (&#039;&#039;arhat&#039;&#039;) стхавираникаи не свободны от некоторых недостатков, например ночных поллюций, хотя эти обвинения могли быть выдвинуты позднее.<br /> <br /> Из-за скудости источников о доктринальных позициях школы известно мало. По-видимому, она придавала особое значение пути бодхисаттвы и надмирной природе Будды, считая его жизнь и деятельность в образе [[Шакьямуни|Шакьямуни]] (&#039;&#039;Śākyamuni&#039;&#039;) лишь видимым проявлением. Школа также учила о существовании [[Мулавиджняна|коренного сознания]] (&#039;&#039;mūlavijñāna&#039;&#039;), которое служит опорой шести видов чувственного сознания, подобно тому как корень дерева служит основой для листьев. Эта концепция, возможно, предшествовала представлению школы [[Йогачара|йогачара]] (&#039;&#039;Yogācāra&#039;&#039;) о сознании-хранилище — [[Алая-виджняна|алая-виджняне]] (&#039;&#039;ālayavijñāna&#039;&#039;).<br /> <br /> Знаменитое жизнеописание Будды «[[Махавасту|Махавасту]]» (&#039;&#039;Mahāvastu&#039;&#039;) создано в школе [[Локоттаравада|локоттаравада]] (&#039;&#039;Lokottaravāda&#039;&#039;), одной из трёх основных ветвей махасангхики. Другими основными ветвями были:<br /> * [[Куккутарама|куккутарама]] (&#039;&#039;Kukkuṭārāma&#039;&#039;);<br /> * [[Чайтья|чайтья]] (&#039;&#039;Caitya&#039;&#039;).<br /> <br /> Школа была распространена по всей Индии и на территории современного Афганистана, но со временем её линия монашеского посвящения прервалась.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь М]]</div>

Rinchen