Sherab: Новая страница: «Махасиддха Нагабодхи '''Махасиддха Нагабходхи / Нагабодхи (klu’i byang chub): «Краснорогий вор»''' Однажды, когда Нагарджуна жил в уединении в Суварне, туда пришел один брахман с запада Индии, кото...»

2024-09-25T13:50:09Z

Новая страница: «мини|справа|400px|Махасиддха Нагабодхи '''Махасиддха Нагабходхи / Нагабодхи (klu’i byang chub): «Краснорогий вор»''' Однажды, когда Нагарджуна жил в уединении в Суварне, туда пришел один брахман с запада Индии, кото...»

Новая страница

[[Изображение:Nagabodhi.jpg|мини|справа|400px|Махасиддха Нагабодхи]]
'''Махасиддха Нагабходхи / Нагабодхи (klu’i byang chub): «Краснорогий вор»'''

Однажды, когда [[Махасиддха Нагарджуна|Нагарджуна]] жил в уединении в Суварне, туда
пришел один брахман с запада Индии, который был вор. Он заглянул
в дверь и увидел, как учитель ест роскошный ужин c золотого
блюда. В голове брахмана возникла мысль украсть блюдо, но
Нагарджуна почувствовал это и выбросил блюдо в открытую дверь.

"Зачем вы это сделали?" - униженно спросил брахман, входя
в дом и низко кланяясь. "У меня была мысль украсть блюдо, -
продолжал он, - но теперь в этом нет необходимости. Зачем же вы
бросили его мне?"

"Мое имя [[Махасиддха Нагарджуна|Нагарджуна]], - ответил учитель. - Богатство здесь
только для блага других. Я выбросил блюдо потому, что, когда мы
умираем, нам нечего делать с вещами. Оставайся. Ты можешь здесь
есть и пить, и не нужно будет воровать".

Брахман был покорен поведением учителя и попросил
наставлений. Нагарджуна дал ему посвящение [[Гухьясамаджа|Гухьясамаджи]] и
наставления, как освободиться от привязанности к вещам:

: Представь, что все вещи, которых ты хочешь, -
: рога на твоей голове.
: Все драгоценное не имеет собственной природы:
: медитируй на чистый свет.

Нагарджуна свалил в угол дома драгоценные камни и оставил
вора наедине с ними. Нагабодхи медитировал согласно сказанному.
За двенадцать лет у него на голове выросли такие рога, что при
каждом движении он цеплялся за углы. Он был очень несчастен.

Вернувшись, [[Махасиддха Нагарджуна|Нагарджуна]] спросил вора: "Тебе хорошо?"
"Плохо", - ответил тот. [[Махасиддха Нагарджуна|Нагарджуна]] рассмеялся и дал такие
наставления:

: Если при медитации растить рога,
: это отравит всю радость.
: Так же привязанность к самому лучшему и поискам его
: приносит страдание. У существующих вещей нет никакой
: природы, они как облака в небе. Рождение, жизнь, смерть,
: добро, травма - откуда они? Что это? Что может
: осчастливить тебя? И что может разрушить тебя, если твой
: ум - чистое пространство? С самого начала нет ничего, что
: должно быть сделано, потому что все - пусто.

Услышав это, ученик прямо осознал пустотность как
фундаментальное свойство вещей. За шесть месяцев медитации он
понял единство сансары и нирваны и обрел сиддхи. Как лучший
ученик Нагарджуны, он стал известен под именем Нагабодхи. Для
блага живых существ он применял восемь великих сиддхи:
странствий под землей, меча, связывания и pазвязывания, лечения
таблетками и взглядом, крылатой походки и эликсира бессмертия.
Эти восемь могут принести все, что пожелаешь.

"Оставайся на Шрипарвате, - сказал [[Махасиддха Нагарджуна|Нагарджуна]], - учить и
работать на благо живых существ". И учитель оставил его там.
Говорят, что теперь он проживет две тысячи лет.

[[Категория:84 Махасиддха]]
[[Категория:Индийские мастера]]

Махасиддха Нагабодхи - История изменений