<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9C%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D1%91</id>
	<title>Миккё - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9C%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D1%91"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D1%91&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-25T09:28:16Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D1%91&amp;diff=13517&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B8%D0%BA%D0%BA%D1%91&amp;diff=13517&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-16T21:42:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Миккё|Миккё]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (яп. &amp;#039;&amp;#039;mikkyō&amp;#039;&amp;#039;; &amp;#039;&amp;#039;密教&amp;#039;&amp;#039;). По-японски буквально «тайные учения»; часто переводится как «эзотерический буддизм». Сегодня термин «миккё» служит собирательным обозначением обширного комплекса, привезённого из Китая в Японию в период Хэйан (&amp;#039;&amp;#039;Heian&amp;#039;&amp;#039;; 794–1185) влиятельными японскими монахами-паломниками традиций [[Тэндай-сю|Тэндай-сю]] (&amp;#039;&amp;#039;Tendaishū&amp;#039;&amp;#039;) и [[Сингон-сю|Сингон-сю]] (&amp;#039;&amp;#039;Shingonshū&amp;#039;&amp;#039;). В этот комплекс входили:&lt;br /&gt;
* тексты;&lt;br /&gt;
* литургии;&lt;br /&gt;
* ритуальные принадлежности;&lt;br /&gt;
* обряды.&lt;br /&gt;
В свою очередь, эти новые учения и предметы в значительной мере, хотя и не исключительно, основывались на учениях позднесредневекового индийского буддизма, достигших Центральной Азии и Китая; см. [[Тантра|тантра]] (&amp;#039;&amp;#039;tantra&amp;#039;&amp;#039;) и [[Ваджраяна|ваджраяна]] (&amp;#039;&amp;#039;vajrayāna&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Наиболее заметную роль в распространении эзотерического буддизма на Японских островах сыграли [[Сайтё|Сайтё]] (&amp;#039;&amp;#039;Saichō&amp;#039;&amp;#039;; 762–822) и [[Кукай|Кукай]] (&amp;#039;&amp;#039;Kūkai&amp;#039;&amp;#039;; 774–835). Их поездки в Китай эпохи династии Тан (&amp;#039;&amp;#039;Tang&amp;#039;&amp;#039;; 618–907) совпали с расцветом эзотерической практики на континенте. Во время своей краткой поездки в Китай в 804 году Сайтё сосредоточился на практике [[Тяньтай|Тяньтай]] (&amp;#039;&amp;#039;Tiantai&amp;#039;&amp;#039;), но к концу пребывания освоил также небольшое число практик [[Мантра|мантр]] (&amp;#039;&amp;#039;mantra&amp;#039;&amp;#039;), которые затем передал в Японии. В 806 году [[Кукай|Кукай]] вернулся после трёхлетнего пребывания в танской столице Чанъань (&amp;#039;&amp;#039;Chang’an&amp;#039;&amp;#039;). Он привёз с собой обширные познания в эзотерическом буддизме, полученные от выдающегося тантрического наставника [[Хуэйго|Хуэйго]] (&amp;#039;&amp;#039;Huiguo&amp;#039;&amp;#039;; 746–805), а также большую коллекцию эзотерических текстов и [[Мандала|мандал]] (&amp;#039;&amp;#039;maṇḍala&amp;#039;&amp;#039;). В последующие годы эзотерические ритуалы Сайтё и Кукая быстро снискали благосклонность японского двора и на протяжении периода Хэйан постепенно заняли господствующее положение среди политической элиты.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Наряду со школой миккё Сингон, основанной Кукаем и известной как [[Томицу|томицу]] (&amp;#039;&amp;#039;tōmitsu&amp;#039;&amp;#039;), буддизм Тэндай всё активнее развивал собственный комплекс тантрических практик, известный как [[Таймицу|таймицу]] (&amp;#039;&amp;#039;taimitsu&amp;#039;&amp;#039;). Его развитие происходило при таких преемниках Сайтё, как:&lt;br /&gt;
* [[Эннин|Эннин]] (&amp;#039;&amp;#039;Ennin&amp;#039;&amp;#039;; 794–864);&lt;br /&gt;
* [[Энтин|Энтин]] (&amp;#039;&amp;#039;Enchin&amp;#039;&amp;#039;; 814–891);&lt;br /&gt;
* [[Аннэн|Аннэн]] (&amp;#039;&amp;#039;Annen&amp;#039;&amp;#039;; род. 841).&lt;br /&gt;
Впоследствии эти практики были восприняты и буддийскими учреждениями Нары (&amp;#039;&amp;#039;Nara&amp;#039;&amp;#039;) и существенно повлияли на становление и развитие [[Сюгэндо|сюгэндо]] (&amp;#039;&amp;#039;shugendō&amp;#039;&amp;#039;). Многие местные культовые практики, ныне объединяемые названием [[Синто|синто]] (&amp;#039;&amp;#039;shintō&amp;#039;&amp;#039;), также включили в себя эзотерические ритуалы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Главное почитаемое божество в миккё — вселенский будда [[Махавайрочана|Махавайрочана]] (&amp;#039;&amp;#039;Mahāvairocana&amp;#039;&amp;#039;). Конкретные цели эзотерической практики включали:&lt;br /&gt;
* сохранение власти;&lt;br /&gt;
* обретение удачи;&lt;br /&gt;
* отвращение зла;&lt;br /&gt;
* достижение состояния будды в собственном теле ([[Сокусин дзёбуцу|сокусин дзёбуцу]], &amp;#039;&amp;#039;sokushin jōbutsu&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
К распространённым ритуальным принадлежностям относились:&lt;br /&gt;
* мандалы (&amp;#039;&amp;#039;maṇḍala&amp;#039;&amp;#039;; см. [[Конгокай|конгокай]], &amp;#039;&amp;#039;kongōkai&amp;#039;&amp;#039;, и [[Тайдзокай|тайдзокай]], &amp;#039;&amp;#039;taizōkai&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* священные изображения, иногда скрываемые от обозрения, которые выставлялись в ритуальном зале (см. [[Хибуцу|хибуцу]], &amp;#039;&amp;#039;hibutsu&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* различные ритуальные предметы, в том числе жезлы;&lt;br /&gt;
* колокольчики;&lt;br /&gt;
* [[Ваджра|ваджра]] (&amp;#039;&amp;#039;vajra&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь М]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>