https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%B8%D0%BD-%D0%B4%D0%B8 2026-10-27T12:26:56Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%B8%D0%BD-%D0%B4%D0%B8&diff=13528&oldid=prev 2026-10-16T21:50:10Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Мин-ди|Мин-ди]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Mingdi&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Meitei&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Myŏngje&#039;&#039;; &#039;&#039;明帝&#039;&#039;; годы правления 58–76 н. э.). По-китайски «Светлый император»; император династии Поздняя Хань, с которым традиционно связывают появление буддизма в Китае. Согласно известной легенде, изложенной в предисловии к &#039;&#039;[[Ши эр чжан цзин|Ши эр чжан цзин]]&#039;&#039; (&#039;&#039;Sishi’er zhang jing&#039;&#039;, «Сутра в сорока двух разделах»), в 67 г. н. э. императору Мину приснилась сияющая золотая фигура, летящая по воздуху. Проснувшись, он попросил своих подданных истолковать сон, и те сказали, что он видел Будду. Впоследствии император Мин отправил посланников в Западный край — Сиюй (&#039;&#039;Xiyu&#039;&#039;), то есть в Центральную Азию, где, как считалось, обитало это божественное существо. По преданию, через три года посланники вернулись с двумя чужеземными проповедниками — [[Кашьяпа Матанга|Кашьяпой Матангой]] (&#039;&#039;Kāśyapa Mātaṅga&#039;&#039;) и Чжу Фаланем (&#039;&#039;Zhu Falan&#039;&#039;), или Дхармаратной (&#039;&#039;Dharmaratna&#039;&#039;), — и множеством буддийских священных текстов, включая экземпляр &#039;&#039;Ши эр чжан цзин&#039;&#039;.<br /> <br /> Император также приказал построить для них монастырь в столице Лояне (&#039;&#039;Luoyang&#039;&#039;). Он назвал его [[Баймасы|Баймасы]] (&#039;&#039;Baimasi&#039;&#039;, «Монастырь Белой лошади»), поскольку, как гласит предание, эти два индийских монаха прибыли в Китай со священными текстами, которые везли на белых лошадях. Согласно традиции, Баймасы был первым буддийским монастырём, основанным на китайской земле.<br /> <br /> Многое в этой легенде вызывает сомнения. Вероятно, буддизм начал проникать в Китай по меньшей мере за пятьдесят лет до сна Мин-ди, поскольку подданные императора уже знали, кого должна была изображать золотая фигура. Кроме того, &#039;&#039;Ши эр чжан цзин&#039;&#039;, которую считали первым текстом, переведённым этими двумя ранними проповедниками, ныне обычно признают сочинением, созданным в самом Китае (см. [[Апокрифы|апокрифы]]), а не переводом изначально индийского священного текста.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь М]]</div>

Rinchen