https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BF%D1%85%D1%83_%D0%9D%D1%91%D1%82%D0%BE%D0%B3 2026-10-25T18:45:58Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BF%D1%85%D1%83_%D0%9D%D1%91%D1%82%D0%BE%D0%B3&diff=12534&oldid=prev 2026-10-06T21:39:06Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Монастырь Сангпху Нётог&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Gsang phu ne’u thog&#039;&#039;, «Сангпху Нётог») — монастырь, связанный со школой [[Кадам|Кадам]], основанный к югу от [[Лхаса|Лхасы]] в 1073 году [[Нгок Лекпе Шераб|Нгоком Лекпе Шерабом]]. На протяжении многих столетий он был одним из ведущих образовательных центров Центрального Тибета. В возрасте тридцати пяти лет настоятельство перешло к учёному и переводчику [[Нгок Лоден Шераб|Нгоку Лодену Шерабу]], племяннику Лекпе Шераба. Переводы и конспекты (bsdus don) Лодена Шераба всех основных трудов [[Дхармакирти|Дхармакирти]], комментарии [[Дхармоттара|Дхармоттары]], а также два его крупных комментария (rnam bshad) сделали Сангпху бесспорным центром изучения теории познания (тиб. tshad ma; санскр. [[Прамана|pramāṇa]]) вплоть до блестящего изложения мысли Дхармакирти в труде [[Цадма ригтер|Цадма ригтер]], представленном около 1219 года [[Сакья Пандита|Сакья Пандитой]] и критиковавшем некоторые аспекты традиции Цангпху. Самым выдающимся представителем линии учёных-праманистов после Нгока в [[Сангпху|Сангпху]] был [[Пхивапа Чокьи Сенге|Пхивапа Чокьи Сенге]]. Ему приписывают создание характерного тибетского жанра учебников [[Дусграва|дусграва]], широко использовавшихся в монастырях [[Гелуг|Гелуг]]. Они знакомят начинающих с основными темами [[Абхидхарма|Абхидхармы]] посредством особой диалектической формы, в которой цепочка следствий соединяется цепочкой доводов. Сангпху был также центром изучения [[Праджняпарамита|праджняпарамиты]] на основе [[Абхисамаяланкара|«Абхисамаяланкары»]], начало которому положили перевод, конспект и крупный комментарий Лодена Шераба. Монастырь привлекал великих наставников различных традиционных направлений, включая [[Дусум Кхьенпа|Дусума Кхьенпу]], первого [[Кармапа|Кармапу]]. В XII веке монастырь разделился на две коллегии; в ранние годы Сакья Пандиты настоятелем был Гнял Жиг Джампа Дордже (ок. 1200). Ученики Гнял Жига передавали традиции вплоть до монастыря [[Жалу|Жалу]], а также [[Бутон Ринчендруб|Бутону Ринчендрубу]] и его последователям. Как и многие прежние учреждения Кадам, монастырь пришёл в упадок с возвышением школы [[Гелуг|Гелуг]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь М]]</div>

Rinchen