https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D1%83%D1%80%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BD 2026-10-25T08:33:01Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D1%83%D1%80%D0%B4%D1%85%D0%B0%D0%BD&diff=13603&oldid=prev 2026-10-17T21:40:30Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Мурдхан|Мурдхан]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;mūrdhan&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;rtse mo&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;ding&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;chō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;chŏng&#039;&#039;; &#039;&#039;頂&#039;&#039;). Санскритский термин со значениями:<br /> * «вершина»;<br /> * «пик»;<br /> * «высшая точка».<br /> Второй из «факторов, способствующих постижению» — [[Нирведхабхагия|нирведхабхагий]] (&#039;&#039;nirvedhabhāgīya&#039;&#039;). Эти факторы развиваются на [[Праёгамарга|пути подготовки]] (&#039;&#039;prayogamārga&#039;&#039;) и отмечают переход от [[Лаукика|мирского]] [[Бхаванамарга|пути медитативного освоения]] (&#039;&#039;laukika-bhāvanāmārga&#039;&#039;) к надмирскому видению, то есть [[Даршанамарга|пути видения]] (&#039;&#039;darśanamārga&#039;&#039;), как в [[Хинаяна|хинаяне]] (&#039;&#039;Hīnayāna&#039;&#039;), так и в [[Махаяна|махаяне]] (&#039;&#039;Mahāyāna&#039;&#039;).<br /> <br /> Мурдхан определяется прежде всего через веру в истинность [[Четыре благородные истины|четырёх благородных истин]] (&#039;&#039;catvāry āryasatāni&#039;&#039;). Эта вера начинает развиваться на уровне [[Ушман|ушмана]] (&#039;&#039;ūṣman&#039;&#039;), «тепла», первого из факторов, способствующих постижению, и достигает своей «вершины», или «высшей точки», на уровне мурдхана. Как объясняется в «[[Абхидхарма-махавибхаша|Абхидхарма-махавибхаше]]» (&#039;&#039;Abhidharmamahāvibhāṣā&#039;&#039;), эта стадия называется «вершиной», поскольку подобна горной вершине, на которой невозможно долго оставаться: необходимо либо продолжить восхождение к другой вершине, либо отступить вниз. Поэтому при отсутствии затруднений практикующий продвигается к [[Кшанти|кшанти]] (&#039;&#039;kṣānti&#039;&#039;), «терпению», а при возникновении препятствий возвращается к ушману. Таким образом, мурдхан и ушман, первые два фактора, способствующих постижению, ещё допускают отступление на предыдущий уровень и потому относятся к мирскому пути медитативного освоения (&#039;&#039;laukikabhāvanāmārga&#039;&#039;).<br /> <br /> Мурдхан отмечает рубеж, после которого благие способности, или [[Кушаламула|корни благого]] (&#039;&#039;kuśalamūla&#039;&#039;), созданные прошлыми благими деяниями, уже не могут быть уничтожены неблагими состояниями ума, такими как гнев. С этого момента и на всём дальнейшем пути вплоть до достижения состояния [[Архат|архата]] (&#039;&#039;arhat&#039;&#039;) или будды корни благого больше не подвержены уничтожению.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь М]]</div>

Rinchen