https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D1%91%D0%B0%D0%BD_%D0%AD%D0%B9%D1%81%D0%B0%D0%B9 2026-10-25T07:43:09Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9C%D1%91%D0%B0%D0%BD_%D0%AD%D0%B9%D1%81%D0%B0%D0%B9&diff=13609&oldid=prev 2026-10-17T21:46:54Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Мёан Эйсай|Мёан Эйсай]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Myōan Eisai&#039;&#039;; 明庵榮西; 1141–1215). Японский монах, связанный с традициями [[Тэндай-сю|Тэндай-сю]] (&#039;&#039;Tendaishū&#039;&#039;; кит. [[Тяньтай-цзун|Тяньтай-цзун]], &#039;&#039;Tiantai zong&#039;&#039;) и [[Дзэн-сю|Дзэн-сю]] (&#039;&#039;Zenshū&#039;&#039;; кит. [[Чань-цзун|Чань-цзун]], &#039;&#039;Chan zong&#039;&#039;). Преемник в боковой [[Пай|линии]] (&#039;&#039;pai&#039;&#039;) [[Хуанлун|Хуанлун]] (&#039;&#039;Huanglong&#039;&#039;) китайской школы [[Линьцзи-цзун|Линьцзи-цзун]] (&#039;&#039;Linji zong&#039;&#039;), он также был первым монахом, принёсшим школу чань в Японию. Эйсай стал монахом в юном возрасте, принял полные монашеские обеты на горе [[Хиэйдзан|Хиэйдзан]] (&#039;&#039;Hieizan&#039;&#039;) и изучал учение Тэндай в монастыре [[Миидэра|Миидэра]] (&#039;&#039;Miidera&#039;&#039;).<br /> <br /> В 1168 году он отправился в Китай и совершил паломничество на горы Тяньтай (&#039;&#039;Tiantai&#039;&#039;) и Аюван (&#039;&#039;Ayuwang&#039;&#039;) в нынешней провинции Чжэцзян (&#039;&#039;Zhejiang&#039;&#039;). В том же году он вернулся в Японию с многочисленными текстами Тяньтай и предпринял усилия по возрождению японской традиции Тэндай. В 1187 году Эйсай снова отправился в Китай. На этот раз он остался там на пять лет и учился у наставника чань Сюйаня Хуайчана (&#039;&#039;Xu’an Huaichang&#039;&#039;; даты жизни неизвестны) на горе Тяньтай. Когда в 1189 году Сюйань был назначен настоятелем монастыря Цзиндэсы (&#039;&#039;Jingdesi&#039;&#039;) на горе Тяньтун (&#039;&#039;Tiantong&#039;&#039;), Эйсай последовал за ним. Получив от Сюйаня передачу Дхармы, Эйсай вернулся в Японию в 1191 году.<br /> <br /> Попытки Эйсая распространить учение дзэн пресекались его собратьями по школе Тэндай из монастыря [[Энрякудзи|Энрякудзи]] (&#039;&#039;Enryakuji&#039;&#039;), несмотря на его утверждение, что отрицать чань — значит отрицать учение [[Сайтё|Сайтё]] (&#039;&#039;Saichō&#039;&#039;), духовного родоначальника Тэндай. В 1198 году Эйсай написал «[[Кодзэн гококурон|Кодзэн гококурон]]» (&#039;&#039;Kōzen gokokuron&#039;&#039;), где защищал дзэн и доказывал его пользу для управления страной и защиты Японии от иноземного вторжения. В 1199 году он отправился в Камакуру (&#039;&#039;Kamakura&#039;&#039;), где заручился поддержкой нового сёгуната и стал первым настоятелем (яп. &#039;&#039;kaisan&#039;&#039;; кит. [[Кайшань|кайшань]], &#039;&#039;kaishan&#039;&#039;) монастыря Дзюфукудзи (&#039;&#039;Jufukuji&#039;&#039;). Через три года сёгун Минамото Ёрииэ (&#039;&#039;Minamoto Yoriie&#039;&#039;; 1182–1204) основал [[Кэнниндзи|Кэнниндзи]] (&#039;&#039;Kenninji&#039;&#039;) и назначил Эйсая его первым настоятелем. В 1214 году Эйсай написал трактат о чае «[[Кисса ёдзёки|Кисса ёдзёки]]» (&#039;&#039;Kissa yōjōki&#039;&#039;) для страдавшего нездоровьем Минамото Санэтомо (&#039;&#039;Minamoto Sanetomo&#039;&#039;; 1192–1219). В Кэнниндзи Эйсай преподавал такую форму дзэн, в которой отразилось его обучение эзотерическим учениям ([[Миккё|миккё]], &#039;&#039;mikkyō&#039;&#039;) традиции Тэндай.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь М]]</div>

Rinchen