https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BC%D1%8C%D1%8F 2026-10-25T07:41:59Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BC%D1%8C%D1%8F&diff=13682&oldid=prev 2026-10-18T21:41:12Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Найратмья|Найратмья]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;nairātmya&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;bdag med&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;wuwo&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;muga&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;mua&#039;&#039;; 無我). На санскрите — «бессамостность», отсутствие непреходящего «я». Это позднейший схоластический термин, синонимичный каноническому термину [[Анатман|анатман]] (&#039;&#039;anātman&#039;&#039;), буквально «не-я». В слове &#039;&#039;nairātmya&#039;&#039; то же понятие выражено отвлечённым существительным, отсюда перевод «бессамостность». Английский перевод &#039;&#039;selflessness&#039;&#039; здесь не следует понимать в его обычном значении личного качества, противоположного эгоизму, то есть бескорыстия. Найратмья употребляется в философском смысле и обозначает отсутствие «я».<br /> <br /> Основные буддийские философские школы Индии расходятся в точном понимании этой бессамостности в зависимости от того, как они определяют «я» ([[Атман|атман]], &#039;&#039;ātman&#039;&#039;). Однако все они согласились бы с тем, что постижение найратмьи — центральное прозрение буддийского [[Марга|пути]] (&#039;&#039;mārga&#039;&#039;), ведущего к освобождению от круговорота перерождений. В зависимости от того, что именно лишено «я», различают два вида найратмьи:<br /> * Бессамостность личности ([[Пудгаланайратмья|пудгаланайратмья]], &#039;&#039;pudgalanairātmya&#039;&#039;) — отсутствие среди совокупностей ума и тела ([[Намарупа|намарупа]], &#039;&#039;nāmarūpa&#039;&#039;) постоянной и автономной сущности, переходящей из одной жизни в другую.<br /> * Бессамостность явлений, то есть явлений, отличных от личности ([[Дхарманайратмья|дхарманайратмья]], &#039;&#039;dharmanairātmya&#039;&#039;), — отсутствие какого-либо непреходящего элемента в факторах, составляющих вселенную.<br /> Термин «найратмья» используется в философских школах как [[Хинаяна|хинаяны]] (&#039;&#039;Hīnayāna&#039;&#039;), так и [[Махаяна|махаяны]] (&#039;&#039;Mahāyāna&#039;&#039;), но в махаяне ему придаётся особое значение. Например, в школе [[Мадхьямака|мадхьямака]] (&#039;&#039;Madhyamaka&#039;&#039;) бессамостность явлений определяется как отсутствие собственной природы, или [[Свабхава|свабхавы]] (&#039;&#039;svabhāva&#039;&#039;); см. [[Нихсвабхава|нихсвабхава]] (&#039;&#039;niḥsvabhāva&#039;&#039;).<br /> <br /> Найратмья (&#039;&#039;Nairātmyā&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Bdag med ma&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Wuwomu&#039;&#039;), или «Лишённая самости», — также имя супруги [[Хеваджра|Хеваджры]] (&#039;&#039;Hevajra&#039;&#039;). В [[Хеваджра-тантра|«Хеваджра-тантре»]] (&#039;&#039;Hevajratantra&#039;&#039;) она олицетворяет преодоление гнева.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen