https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0 2026-10-25T08:33:24Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B0&diff=13691&oldid=prev 2026-10-18T21:47:16Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Намарупа|Намарупа]]&#039;&#039;&#039; (санскр. и пали &#039;&#039;nāmarūpa&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;ming gzugs&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;mingse&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;myōshiki&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;myŏngsaek&#039;&#039;; &#039;&#039;名色&#039;&#039;) — термин, обозначающий психические и физические составляющие личности. Буквальные значения на санскрите и пали:<br /> * «имя и форма»;<br /> * «ум и материя»;<br /> * «психическое и материальное».<br /> «Имя» (&#039;&#039;nāma&#039;&#039;) охватывает четыре психические совокупности ([[Скандха|скандхи]], &#039;&#039;skandha&#039;&#039;):<br /> * [[Ведана|ощущения]] (&#039;&#039;vedanā&#039;&#039;);<br /> * [[Санджня|распознавание]] (&#039;&#039;saṃjñā&#039;&#039;);<br /> * [[Самскара|формирующие факторы]] (&#039;&#039;saṃskāra&#039;&#039;);<br /> * [[Виджняна|сознание]] (&#039;&#039;vijñāna&#039;&#039;).<br /> «Форма» ([[Рупа|рупа]], &#039;&#039;rūpa&#039;&#039;) означает совокупность материального, то есть физическое тело.<br /> <br /> Чаще всего термин встречается как обозначение четвёртого из двенадцати звеньев цепи [[Пратитьясамутпада|взаимозависимого возникновения]] (&#039;&#039;pratītyasamutpāda&#039;&#039;). Согласно некоторым толкованиям, здесь он означает пять совокупностей новой жизни в момент зачатия, когда сознание (&#039;&#039;vijñāna&#039;&#039;) из предыдущей жизни входит в материнскую утробу. При таком толковании «имя» — это сознание, пришедшее в утробу из прошлой жизни, а «форма» — зародыш, в котором оно пребывает.<br /> <br /> Считается, что имя и форма опираются друг на друга, подобно хромому человеку («имя»), который передвигается на плечах слепого («форма»). В силу этой взаимной зависимости, если сознание («имя») отсутствует, тело зародыша не развивается и происходит выкидыш. Однако и сознание («имя») не может существовать без опоры, которую обеспечивает форма: сознание может возникать лишь при наличии материальных [[Индрия|органов чувств]] (&#039;&#039;indriya&#039;&#039;), способных вступать в контакт с внешним миром. Поэтому имя и форму также сравнивают с двумя связками тростника, опирающимися друг на друга: ни одна из них не может стоять без другой. Помимо этого значения — физических и психических составляющих личности, — термин употребляется и в более широком смысле, обозначая весь мир, поскольку тот состоит из ума (&#039;&#039;nāma&#039;&#039;) и материи (&#039;&#039;rūpa&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen