https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BD_%D0%A5%D1%83%D1%8D%D0%B9%D1%87%D0%B6%D1%83%D0%BD 2026-10-25T09:32:27Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D0%BD_%D0%A5%D1%83%D1%8D%D0%B9%D1%87%D0%B6%D1%83%D0%BD&diff=13653&oldid=prev 2026-10-17T22:10:34Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Наньян Хуэйчжун|Наньян Хуэйчжун]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Nanyang Huizhong&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Nan’yō Echū&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Namyang Hyech’ung&#039;&#039;; &#039;&#039;南陽 慧忠&#039;&#039;; 675?–775) — китайский наставник [[Чань|чань]] эпохи Тан (&#039;&#039;Tang&#039;&#039;), уроженец Юэчжоу (&#039;&#039;Yuezhou&#039;&#039;) в современной провинции Чжэцзян (&#039;&#039;Zhejiang&#039;&#039;). Согласно преданию, в юности он учился у шестого патриарха ([[Люцзу|люцзу]], &#039;&#039;liuzu&#039;&#039;) [[Хуэйнэн|Хуэйнэна]] (&#039;&#039;Huineng&#039;&#039;; 638–713) и со временем стал одним из его преемников в Дхарме. После смерти Хуэйнэна Наньян вёл странническую жизнь, переходя из одного монастыря в другой, пока не поселился на горе Байя (&#039;&#039;Baiya&#039;&#039;) в Наньяне (&#039;&#039;Nanyang&#039;&#039;; современная провинция Хэнань, &#039;&#039;Henan&#039;&#039;), откуда и происходит его прозвание. Говорят, что он провёл в уединении на этой горе около сорока лет.<br /> <br /> В 761 году император Су-цзун (&#039;&#039;Suzong&#039;&#039;; правил в 756–762) пригласил его во дворец и почтил как своего учителя. Наньян поселился в монастыре Цяньфусы (&#039;&#039;Qianfusi&#039;&#039;), но позднее по просьбе императора Дай-цзуна (&#039;&#039;Daizong&#039;&#039;; правил в 762–779) переехал в Гуанчжайсы (&#039;&#039;Guangzhaisi&#039;&#039;). Впоследствии Наньян основал два монастыря:<br /> * Яньчансы (&#039;&#039;Yanchangsi&#039;&#039;);<br /> * Чаншоусы (&#039;&#039;Changshousi&#039;&#039;).<br /> В каждом из них он разместил по экземпляру буддийского канона ([[Дацзанцзин|дацзанцзин]], &#039;&#039;dazangjing&#039;&#039;).<br /> <br /> Хуэйчжун жил в период бурного расцвета школы чань, однако не был тесно связан с каким-либо одним её направлением. Вместе с тем ему приписывают критику учений наставника чань [[Мацзу Даои|Мацзу Даои]] (&#039;&#039;Mazu Daoyi&#039;&#039;; 709–788), а также других учителей традиции [[Хунчжоу-цзун|Хунчжоу-цзун]] (&#039;&#039;Hongzhou zong&#039;&#039;) в Сычуани (&#039;&#039;Sichuan&#039;&#039;), на юге Китая, отвергавших авторитет традиционных буддийских священных текстов. Как сообщается, он также критиковал хунчжоуское толкование положения «ум есть будда», считая его близким к [[Ересь Шреники|ереси Шреники]] (&#039;&#039;Śreṇika heresy&#039;&#039;), согласно которой тело представляет собой лишь непостоянный сосуд вечного ума или души. Наньяну приписывают и представление о том, что «неодушевлённые предметы способны проповедовать Дхарму» (&#039;&#039;wujing shuofa&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen