https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0 2026-10-25T09:29:40Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0&diff=13668&oldid=prev 2026-10-17T22:13:31Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Наропа|Наропа]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Nāropa&#039;&#039;; 1016–1100) — индийский учёный и тантрический наставник, занимающий важное место в линиях передачи тантрического буддизма Тибета. Согласно традиционному жизнеописанию, Наропа был брахманом (&#039;&#039;brāhmaṇa&#039;&#039;), родился в Бенгалии и в детстве отправился в [[Кашмир|Кашмир]] (&#039;&#039;Kashmir&#039;&#039;). В семнадцать лет его принудили жениться, но через восемь лет брак был расторгнут по взаимному согласию. Согласно одним источникам, его женой, а согласно другим — сестрой была [[Нигума|Нигума]] (&#039;&#039;Niguma&#039;&#039;), ставшая знаменитой тантрической [[Йогини|йогини]] (&#039;&#039;yoginī&#039;&#039;).<br /> <br /> Наропа принял буддийское монашеское посвящение и в 1049 году поступил в монастырь [[Наланда|Наланда]] (&#039;&#039;Nālandā&#039;&#039;). Благодаря учёным дарованиям он со временем был избран настоятелем и стал старшим наставником, известным под именем Абхаякирти (&#039;&#039;Abhayakīrti&#039;&#039;). В 1057 году, находясь в монастыре, он встретил безобразную старуху, в действительности [[Дакини|дакини]] (&#039;&#039;ḍākinī&#039;&#039;), которая сказала ему, что он понял слова изученных текстов, но не их внутренний смысл. Она побудила его отправиться на поиски её брата [[Тилопа|Тилопы]] (&#039;&#039;Tilopa&#039;&#039;). После этой встречи Наропа покинул монастырь, чтобы найти Тилопу и стать его учеником.<br /> <br /> Во время странствий он встречал Тилопу в различных обликах, но не мог его узнать. В конце концов Тилопа открылся Наропе и подверг его знаменитой череде из двенадцати больших и двенадцати малых испытаний, сопряжённых с тяжёлыми телесными повреждениями и душевными муками. В итоге Тилопа передал Наропе своё постижение, ударив его туфлей по голове. Позднее Наропа собрал наставления Тилопы и передал их собственным ученикам. Согласно традиции, к числу этих учеников принадлежал тибетский переводчик [[Марпа Чокьи Лодрё|Марпа Чокьи Лодрё]] (&#039;&#039;Mar pa Chos kyi blo gros&#039;&#039;), однако в действительности Наропа умер до первого путешествия Марпы (&#039;&#039;Mar pa&#039;&#039;) в Индию.<br /> <br /> Так или иначе, различные наставления Наропы были переданы в Тибет. Наиболее известны среди них [[Шесть йог Наропы|шесть учений, или йог Наропы]] (тиб. &#039;&#039;Nā ro chos drug&#039;&#039;). Эти практики приобрели важное значение для многочисленных буддийских линий передачи, но особенно тесно связаны со школой [[Кагью|кагью]] (&#039;&#039;Bka’ brgyud&#039;&#039;), где Наропа занимает центральное место в линии передачи, последовательно включающей:<br /> * [[Ваджрадхара|Ваджрадхару]] (&#039;&#039;Vajradhara&#039;&#039;);<br /> * Тилопу;<br /> * Наропу;<br /> * Марпу;<br /> * Миларепу (&#039;&#039;Mi la res pa&#039;&#039;).<br /> В тибетском каноне сохранилось несколько сочинений, приписываемых Наропе.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen