https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B8%D0%B1%D0%B1%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0 2026-10-25T15:36:53Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D0%B1%D0%B1%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%83%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D0%B0&diff=13705&oldid=prev 2026-10-18T21:54:44Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Ниббиданупассананяна|Ниббиданупассананяна]]&#039;&#039;&#039; (пали &#039;&#039;nibbidānupassanāñāṇa&#039;&#039;). На пали — «знание, возникающее из созерцания отвращения». Согласно «[[Висуддхимагга|Висуддхимагге]]» (&#039;&#039;Visuddhimagga&#039;&#039;), пятое из девяти знаний (пали &#039;&#039;ñāṇa&#039;&#039;; санскр. [[Джняна|джняна]], &#039;&#039;jñāna&#039;&#039;), развиваемых в рамках «очищения знания и видения продвижения по пути» (&#039;&#039;paṭipadāñāṇadassanavisuddhi&#039;&#039;). Последнее, в свою очередь, составляет шестое, предпоследнее очищение (&#039;&#039;visuddhi&#039;&#039;), которое надлежит осуществить на пути к освобождению.<br /> <br /> Знание, возникающее из созерцания отвращения (пали &#039;&#039;nibbidā&#039;&#039;; санскр. [[Нирведа|нирведа]], &#039;&#039;nirveda&#039;&#039;), означает чувство разочарования, которое практикующий испытывает по отношению к совокупностям (пали &#039;&#039;khandha&#039;&#039;; санскр. [[Скандха|скандха]], &#039;&#039;skandha&#039;&#039;) либо к психическим и материальным явлениям ([[Намарупа|намарупа]], &#039;&#039;nāmarūpa&#039;&#039;), составляющим индивида и вселенную. Эта реакция вызвана осознанием того, что все явления внушают страх и таят опасность, поскольку им присущи:<br /> * непостоянство (пали &#039;&#039;anicca&#039;&#039;; санскр. [[Анитья|анитья]], &#039;&#039;anitya&#039;&#039;);<br /> * страдание (пали &#039;&#039;dukkha&#039;&#039;; санскр. [[Духкха|духкха]], &#039;&#039;duḥkha&#039;&#039;);<br /> * отсутствие «я» (пали &#039;&#039;anatta&#039;&#039;; санскр. [[Анатман|анатман]], &#039;&#039;anātman&#039;&#039;).<br /> Практикующий поэтому утрачивает удовлетворение от вещей этого мира и не находит радости в мысли о каком-либо дальнейшем становлении ([[Бхава|бхава]], &#039;&#039;bhava&#039;&#039;) в любом из уделов перерождения ([[Гати|гати]], &#039;&#039;gati&#039;&#039;).<br /> <br /> «Висуддхимагга» утверждает, что это пятое знание, возникающее из созерцания отвращения, по существу не отличается от двух предшествующих знаний:<br /> * «знания, возникающего из созерцания ужаса» ([[Бхаятупаттхананяна|бхаятупаттхананяна]], &#039;&#039;bhayatupaṭṭhānañāṇa&#039;&#039;);<br /> * «знания, возникающего из созерцания опасности» ([[Адинаванупассананяна|адинаванупассананяна]], &#039;&#039;ādīnavānupassanāñāṇa&#039;&#039;; см. также [[Адинава|адинава]], &#039;&#039;ādīnava&#039;&#039;).<br /> Различия между этими тремя знаниями, как утверждается, существуют лишь в названиях.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen