https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%85%D0%B0 2026-10-25T14:28:15Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%85%D0%B0&diff=13710&oldid=prev 2026-10-18T21:54:52Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Ниданакатха|Ниданакатха]]&#039;&#039;&#039; (пали &#039;&#039;Nidānakathā&#039;&#039;). На пали — «Повествование о начале»; введение к «[[Джатака|Джатакам]]» (&#039;&#039;Jātaka&#039;&#039;), собранию рассказов о прошлых жизнях Будды, входящему в «[[Кхуддака-никая|Кхуддака-никаю]]» (&#039;&#039;Khuddakanikāya&#039;&#039;), пятую и последнюю часть «[[Сутта-питака|Сутта-питаки]]» (&#039;&#039;Suttapiṭaka&#039;&#039;). Традиционно авторство этого введения приписывается великому палийскому учёному V в. [[Буддхагхоша|Буддхагхоше]] (&#039;&#039;Buddhaghosa&#039;&#039;). Текст повествует о прежних жизнях Будды в качестве бодхисатты (пали &#039;&#039;bodhisatta&#039;&#039;; санскр. [[Бодхисаттва|бодхисаттва]], &#039;&#039;bodhisattva&#039;&#039;), а затем о его последнем рождении, пробуждении и начальном периоде проповеди.<br /> <br /> Сочинение разделено на три части:<br /> * «Дуре-нидана» (&#039;&#039;Dūre Nidāna&#039;&#039;), или «Далёкая эпоха», начинается со встречи бодхисатты, бывшего тогда странствующим подвижником [[Сумедха|Сумедхой]] (&#039;&#039;Sumedha&#039;&#039;), с буддой [[Дипанкара|Дипанкарой]] (&#039;&#039;Dipaṃkara&#039;&#039;). Сумедха мог стать учеником Дипанкары и в той же жизни достичь освобождения как арахант (пали &#039;&#039;arahant&#039;&#039;; санскр. [[Архат|архат]], &#039;&#039;arhat&#039;&#039;), однако вместо этого он даёт обет стать буддой в далёком будущем. Дипанкара предсказывает, что он действительно станет буддой (см. пали &#039;&#039;veyyākaraṇa&#039;&#039;; санскр. [[Вьякарана|вьякарана]], &#039;&#039;vyākaraṇa&#039;&#039;). Затем описываются десять совершенств (пали &#039;&#039;pāramī&#039;&#039;; санскр. [[Парамита|парамита]], &#039;&#039;pāramitā&#039;&#039;), которые ему необходимо развивать для достижения состояния будды. Далее следует рассказ о последующих буддах, также предсказавших, что он в конце концов станет буддой, с указанием того, кем был бодхисатта при каждой такой встрече. Затем приводится перечень совершенств, каждому из которых сопоставлена наиболее наглядно его иллюстрирующая джатака. Первая часть заканчивается его предпоследним рождением в качестве божества на небе [[Тушита|Тушита]] (&#039;&#039;Tuṣita&#039;&#039;).<br /> * «Авидуре-нидана» (&#039;&#039;Avidūre Nidāna&#039;&#039;), или «Недалёкая эпоха», повествует о его нисхождении с неба Тушита, рождении сыном царя Суддходаны (пали &#039;&#039;Suddhodana&#039;&#039;; санскр. [[Шуддходана|Шуддходана]], &#039;&#039;Śuddhodana&#039;&#039;) и царицы [[Майя|Майи]] (&#039;&#039;Māyā&#039;&#039;), жизни царевича и женитьбе, отречении от мира и аскетических подвигах; завершается она достижением пробуждения.<br /> * «Сантике-нидана» (&#039;&#039;Santike Nidāna&#039;&#039;), или «Нынешняя эпоха», охватывает период от решения Будды проповедовать Дхамму и обращения первых учеников до поднесения богатым купцом Анатхапиндикой (пали &#039;&#039;Anāthapiṇḍika&#039;&#039;; санскр. [[Анатхапиндада|Анатхапиндада]], &#039;&#039;Anāthapiṇḍada&#039;&#039;) рощи [[Джетавана|Джетавана]] (&#039;&#039;Jetavana&#039;&#039;) для устройства монастыря.<br /> «Ниданакатха» представляет собой самое раннее связное повествование о жизни Будды в палийских источниках. Она послужила основой для более поздних расширенных повествований, в частности для рассказа в почти одновременной с ней «Маноратхавиласини» (&#039;&#039;Manorathavilāsinī&#039;&#039;). Следует учитывать, что эти эпизоды не составляют полной биографии Будды от рождения до смерти. Повествование начинается в далёком прошлом, с его обета стать буддой, пропускает множество его рождений бодхисаттой, описанных в джатаках, введением к которым служит «Ниданакатха», и заканчивается дарением Джетаваны в первые годы после пробуждения.<br /> <br /> Все эти палийские повествования сравнительно поздние. Более ранние жизнеописания Будды представлены в санскритских сочинениях других школ, таких как:<br /> * «[[Буддхачарита|Буддхачарита]]» (&#039;&#039;Buddhacarita&#039;&#039;) [[Ашвагхоша|Ашвагхоши]] (&#039;&#039;Aśvaghoṣa&#039;&#039;), II в. н. э.;<br /> * «[[Махавасту|Махавасту]]» (&#039;&#039;Mahāvastu&#039;&#039;), III в., входящая в [[Винайя|винайю]] (&#039;&#039;vinaya&#039;&#039;) школы [[Локоттаравада|локоттаравада]] (&#039;&#039;Lokottaravāda&#039;&#039;);<br /> * «[[Лалитавистара|Лалитавистара]]» (&#039;&#039;Lalitavistara&#039;&#039;), III в.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen