https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B8%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D1%81_%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%BA%D0%BE%D0%BC 2026-11-02T07:48:13Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%9D%D0%B8%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D1%81_%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%BA%D0%BE%D0%BC&diff=14945&oldid=prev 2026-11-01T21:55:58Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Нирвана с остатком|Нирвана с остатком]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;sopadhiśeṣanirvāṇa&#039;&#039;; пали &#039;&#039;sopādisesanibbāna&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;phung po lhag ma dang bcas pa’i mya ngan las ’das pa/lhag bcas myang ’das&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;youyu niepan&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;uyonehan&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;yuyŏ yŏlban&#039;&#039;; 有餘 涅槃). Один из двух видов [[Нирвана|нирваны]] (&#039;&#039;nirvāṇa&#039;&#039;):<br /> * нирвана с остатком;<br /> * [[Нирвана без остатка|нирвана без остатка]] (&#039;&#039;anupadhiśeṣanirvāṇa&#039;&#039;).<br /> Под «остатком» здесь понимается остаток совокупностей ([[Скандха|скандх]], &#039;&#039;skandha&#039;&#039;). В момент пробуждения под [[Дерево бодхи|деревом бодхи]] (&#039;&#039;bodhi tree&#039;&#039;) Будда достиг нирваны с остатком, поскольку уничтожил все причины будущих перерождений, однако «остаток» его ума и тела, то есть основа существования ([[Упадхи|упадхи]], &#039;&#039;upadhi&#039;&#039;), сохранялся. В момент его смерти от скандх больше ничего не осталось, вследствие чего наступила «нирвана без остатка» — синоним [[Паринирвана|паринирваны]] (&#039;&#039;parinirvāṇa&#039;&#039;).<br /> <br /> Согласно тем школам [[Махаяна|махаяны]] (&#039;&#039;Mahāyāna&#039;&#039;), которые утверждают, что существует лишь одна колесница ([[Экаяна|экаяна]], &#039;&#039;ekayāna&#039;&#039;) и что все живые существа достигнут состояния будды, [[Архат|архаты]] (&#039;&#039;arhat&#039;&#039;), которые, по видимости, после смерти входят в нирвану без остатка, в действительности в неё не входят: иначе им было бы невозможно вступить на путь бодхисаттвы. Вместо этого они входят в [[Анасравадхату|сферу, свободную от загрязнений]] (&#039;&#039;anāsravadhātu&#039;&#039;), где пребывают в состояниях глубокого сосредоточения — согласно некоторым текстам, внутри цветков лотоса, — пока будды не выведут их из этих состояний и не призовут отбросить [[Аклиштаджняна|«неомрачённое неведение»]] (&#039;&#039;akliṣṭājñāna&#039;&#039;) и продолжить путь к состоянию будды.<br /> <br /> В одном из толкований [[Прасангика|прасангика]]-[[Мадхьямака|мадхьямаки]] (&#039;&#039;*Prāsaṅgika-Madhyamaka&#039;&#039;) видение реальности, свободное от всех [[Прапаньча|умственных построений]] (&#039;&#039;prapañca&#039;&#039;) или [[Грахьяграхакавикальпа|двойственных субъектно-объектных концептуальных построений]] (&#039;&#039;grāhyagrāhakavikalpa&#039;&#039;), в состоянии медитативного погружения, или равновесия (&#039;&#039;samāhitajñāna&#039;&#039;), называется «нирваной без остатка». Такое состояние возникает на [[Даршанамарга|пути видения]] (&#039;&#039;darśanamārga&#039;&#039;) и [[Бхаванамарга|пути освоения]] (&#039;&#039;bhāvanāmārga&#039;&#039;). Название объясняется тем, что, пока медитирующий пребывает в этом состоянии, никакая [[Самврити|относительная реальность]] (&#039;&#039;saṃvṛti&#039;&#039;) ему не является. В [[Приштхалабдхаджняна|последующем состоянии]] (&#039;&#039;pṛṣṭhalabdhajñāna&#039;&#039;) относительная реальность вновь является; это состояние называют нирваной с остатком. В данном объяснении &#039;&#039;upadhi&#039;&#039; означает любое явление относительной реальности.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Н]]</div>

Rinchen